第七百九十五章 也要小小感謝一下自由貿易(第2/6 頁)

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速勝和速敗，都是不符合踐履之實的荒謬論點，國與國之間的交鋒，總是曠日持久。

王崇古回答道：“人少，倭國前線有十五萬的軍兵，還有十五萬待命，城裡的極樂教眾多，留在後方的武士足輕人少，人少，即便是憤慨，也只能自殺了。”

“最勇敢的人戰死了；不太勇敢有些心思的人，在朝鮮戰場修建的山城裡苟活；有些廉恥心的人難以忍受白雞毛的羞辱，已經準備進入戰場。”

“剩下的烏合之眾，就更加完全無法反抗了。”

王崇古詳細的解釋了這個問題的關鍵，戰敗或者損失巨大的戰勝，是抽骨之痛，抽掉了國朝的脊樑骨，那自然是各種妖魔鬼怪，層出不窮。

“原來如此，朕瞭解了。”朱翊鈞瞭然，李幼滋也聽明白了，這些人拿著武器，在後方沿海城鎮裡，也是弱勢的一方。

王崇古繼續說道：“極樂教的白雞毛行動，是符合他們的教義的。”

“在極樂教信眾的眼裡，對朝鮮發動的戰爭，徹底得罪了大明，讓大明徹底收緊了市舶司，在戰爭之前，倭國的商人還能在萬國城活動，戰爭之後，再也無法踏足極樂淨土了。”

“極樂教徒認為，戰爭，絕了他們通往彼岸、極樂淨土的路，那麼發動戰爭的幕府是罪人，而參與戰爭的足輕、武士是幫兇。”

“那麼，羞辱這些傷兵、不肯上戰場的懦夫，就是理所應然的，因為他們都是罪人，有原罪的罪人。”

朱翊鈞一聽到原罪、罪人這種話，就立刻嘴角抽動了下，這股子宗教的異味，實在是太重了！

哪怕是搞點封建主義啊！

這是真正的兜售贖罪券，各種宗教都會兜售贖罪券，窮民苦力們，辛辛苦苦、拼死拼活賺來的仨瓜倆棗，都會成贖罪券，連個心理慰藉都難以獲得。

這也是朱翊鈞對大光明教十分牴觸的原因，他的態度依舊堅定，因為他的態度稍微鬆動點，恐怕這大光明教會在大明傳的遍地都是。

“嘖嘖，群魔亂舞啊。”一向不怎麼愛說話，並且有點信仰水火神蒸汽機神的工部尚書汪道昆，難得表達了一下自己的意見。

太亂了。

“陛下，應該嚴厲禁止極樂教在大明的傳播，絕對要出重拳，定為邪祟，嚴刑重典，絕不可在大明廣泛傳播。”王崇古提到這個，就是為了嚴格禁止極樂教在大明的傳播。

“然也，王次輔儘管動手！”朱翊鈞非常肯定的說道：“必要的時候，緹騎可以出動配合行動。”

北鎮撫司緹騎有優先執法權，稽稅院隸屬於南北鎮撫司，緹騎出動，就代表著皇帝的重拳。

比松江府叫魂術還要離譜的多，叫魂術最起碼有點捕風捉影的東西，這極樂教完全是邪祟了，比當年王仙姑的合一眾還要抽象數倍。

“臣遵旨。”王崇古俯首領命，他其實想解釋下，其實大明各地按察司也不是擺設，真的是派下了任務，這些極樂教眾成為指標的一部分，一般用不到緹騎。

王崇古沒說出口，在官場上混，要給自己留出冗餘來。

話說大了，真的鬧大了，按察司壓不住，就得指望緹騎去了。

“工部奏聞，五月十七日，九龍大學堂，正式開始營造，國帑內帑合計出資一半，地方出資一半，目前各地巡撫反應積極，都是確保今年年底完成第一期工程，明年上元節後開始招生。”張居正彙報了興文的具體情況。

和皇家理工學院一樣，分為了四期工程營造，先把學舍、學堂營造起來，攤子鋪起來，然後其他的地方，在日後四年時間裡，不斷增設。

朱翊鈞讓馮保拿來了支票本，開啟了鋼筆，寫上了小寫、大寫數字，然後簽上了自己的名字，將支票撕了下來，遞給了馮