第六十七章 時代的選擇(第2/3 頁)

去踐行曾祖父的理論，並繼續在他因時代限制而阻卻的意識修煉這條道路上走下去。

因為世界上限的提高，再加上她的天賦還很好，十年堅持，她雖然沒有憑藉此法一騎絕塵，但也沒有被拉下，在她看來這就是勝利，足夠她繼續堅持下去，特別是隨著靈氣誕生，她感覺更加遊刃有餘。

回到住宿小院，李未晞踢掉鞋子，著棉襪走到陽臺邊的矮几旁邊，盤膝坐下。

並不急於翻書，而是悠閒的給自己泡了一杯花茶，這才開始慢慢翻閱《聊齋志異》。

她看書的方式很特別，她看到的不是一個個文字詞句，那些文字在她腦海中直接以一幕幕生動神奇的影像呈現出來，形成一個具體而微的書中世界，她的心靈意識在其中任意穿梭行走。

她的手指下意識的翻頁，書中世界流暢的展開。

當她再次翻開一頁，書中世界迅速出現掉幀卡頓，然後畫面一頓，直接斷掉了。

失焦的雙目瞳孔猛地一縮，凝聚在斷掉她美好體驗的元兇上。

一張便籤插在這一頁，阻斷了她與書中故事的溝通。

她想要伸手拿開，眼神瞥見上面幾個字，伸出的雙手在空中頓了一下，將便籤拿起，湊近了細看。

“精神意識的修煉，難點在於其質為虛，而人的一切經驗和認知都源自於物質的現實，既有的經驗認知不僅無法提供幫助，反而會形成阻礙，第一步都無法邁出，更遠的目標也就無從談起。

因其質虛，無從著力，無處下手。

譬如面對一道無從下手的難解勾股題，最好的辦法是輔助線，若是輔助線選得好，極難的題瞬間會變得極簡單。

我以為在人類對精神意識的認知都還很淺薄的當下，在我們的認知與精神意識之間選一中介之物乃最好的解決之道。這中介之物既要能溝通虛與實，又能幫助人類實現對精神意識的鍛鍊。

是貫通虛與實的支點，又需本身具備某種恆久性，提供穩定的錨點座標。

要滿足以上條件，我覺得適合做中介之物的有兩類。

一是我們頭頂的日月星辰，二是所有異象古蹟。”

便籤末尾，是便籤作者感慨生不逢時，無法親自驗證自己的猜想，只能暗藏於典藏閣內，希望能對後來者帶來啟發。

李未晞有些傷感，心道，被時代埋沒的天才非只自己曾祖父一人，卻都因為時代的限制無法驗證，最終只能淪為猜想甚至是臆想。

拋卻心頭浮起的那抹傷感，李未晞琢磨起對方提出的中介物理論，還有兩種道路的猜想。

她越想，越覺得極妙。

現在，所有人都知道，腳下星球有一個宏大的意志，大地的增長，進化的持續加劇，靈氣的誕生都是源自於祂。

就連天空的日月星辰，也是在這股宏大意志和所有炎夏人集體意志的合力下具現凝形。

這本就是一個由虛向實的完美例證，既是支點，又是錨點。

再加上炎夏文化為所有日月星辰都賦予了各不相同的屬性乃至神性，具備極高的想象空間，每個人都能找到與自身天賦秉性相合的那顆“星”，具備普適性。

而異象古蹟道理也類似，可能在想象空間上稍遜一籌，可卻更實在，與炎夏人的契合度也更高，入門難度更低。

……

借陳中夏之手，讓炎夏提前審視修行體系本身，將靈氣納入其中。

至於他給出的兩個方向和一門靈氣導引術，只是一個具體的手段，即便他們棄之不用，開闢新路都沒關係，他反而還會更加高興。

借趙世年之手，幫助陣法體系走出現在的侷限性，更重要的是將天地靈機“暴露”出來。

借李未晞之手，幫一直沒有邁