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秦笛是木火雙靈根，以木靈根為主，要想從這種缺憾中突圍，只有那麼幾條路可走：要麼綜合各靈根的修煉功法，自己創造木脈結丹的法訣；要麼耐心尋找元嬰真君鐵木祖師的葬地，看他有沒有遺留下來的心法。如果說還有別的路子，那就是轉投別派了，金丹宗缺失了功法，別的宗門不見得沒有。

對他來說，獨創法訣不是好辦法，那屬於不得已而為之，能不走就不走。修真不是拿自己做實驗，實驗失敗還能從頭再來，人死了就回不來了。

轉投別派嘛，暫時不在選擇之內。到目前為止，他對金丹宗的感覺還不錯，不想三心二意，剛入門就做叛徒。修仙離不開修心，做人不能無情無義，遇到困難就投降，未來的仙路也走不遠。

三個法子之中，剩下的一個就是去死海尋找鐵木祖師的葬地，他準備多花點兒功夫，說不定能有收穫。

秦笛知道，自己的修為還太淺，才只是鍊氣一層而已，要經過鍊氣大圓滿，築基大圓滿，然後才能結丹。這個過程很遙遠，前後差著十萬八千里，用不著現在擔心了。

當務之急，是從藏書閣找幾本合適的修煉功法。

透過對前人傳記和修煉雜記的閱讀，秦笛已經有了大致的目標，找到了幾本書。

第一本乃是「神木訣」。講述木靈根修士和神木、靈植之間的關係，如果修煉有成，既可以輕鬆的從靈植中吸取靈氣，還可以跟靈樹、靈草交流談話，這是木系修煉和培植草木的必備法訣。

第二本是「纏絲訣」。可以從草木中吸收其柔韌性，釋放出來束縛敵人，讓對方處處受困，縮手縮腳，甚至無法動彈，束手就擒。

第三本書是「小雲雨訣」。這本來是水系的功法，但是要想種植靈植不能不修煉。種植靈草靈樹都離不開。而且還不是一般的水，必須要用法力從天上牽引下有靈氣的活水，靈草才能生機勃勃。

非僅如此，小雲雨訣的重要性還不止於這一點，它還能促進木系功法青龍訣的修煉。

第四本書就是木系最主要的功法「青龍訣」了。從名字看這本書跟木靈根沒有關係，但是所謂「木」，按照《說仙解字》的意思，木就是冒，「冒也，冒地而生，東方之行；木之言觸也，陽氣躍動，觸地而出也。」

按照五行而言，木居於東方，屬於青龍的範疇。龍威烈烈，龍行百變，說的是它的特性。據傳天界有幾位大仙，分別叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在東方星域，他們分佈的區域形成青龍的模樣，以前都是修煉的木系功法，歷經風雨最後才成仙得道的。

「青龍訣」分成兩個層次，一開始講如何吸收草木的剛性，然後施展出剛烈的龍威。它能讓修士的招式發揮出多一倍的力量，隨著修為日漸精深，威力還可以再翻幾倍。

青龍訣的第二個層次乃是「青龍百變」心法，法訣修煉到高深的地步，可以變化莫測，隨意改變容貌，而且飛行迅速，是木系修士生存之道的關鍵。

青龍訣的第三個層次是能夠產生多種木系神通，比如說枯木逢春，再比如春風化雨，等等。

宗門正是因為丟失了金丹期的青龍訣，才算是斷了木系修煉的傳承。

最後還有一本書，叫做「冒地訣」，同樣取自「冒地而生，觸地而出」的含義，這是青龍訣的配套功法，剛烈之性猶有過之，講究的傾力一擊，一招斃命。裡面共有十八招，都是一去不回的殺招，非到重要關頭不可輕用。

秦笛能找到這些書，歸根於幾萬本的雜說紀事，不單木靈根的前輩留書闡述對修行的見解，即便不是木靈根，留下的東西也很有益處，比如有那麼幾本傳記提到了冒地訣，說當年跟木靈根的修士交手，眼看就要贏了，可是對方忽然使出一招，神威大展，當胸一刺，然後原本佔優勢的