第九十三章 以胡代漢 那伽龍王(第1/2 頁)

“龍王殿，呵呵！”

片刻後，李清風和憫和尚到來，對著牌匾端詳半天。

李清風搖搖頭，“字型並非古書，不超過百年，是入水後才掛上的。”

憫和尚也看出，這片宮殿，赫然是從某座佛寺搬過來。

原本大殿中央供奉的佛像，不翼而飛，只剩下一個大坑。

牆上壁畫中，諸天神佛齊聚，儼然是復原佛經中的某個浩大名場面。

憫和尚很感興趣，仔細進行了科普，奈何鍾生和李清風都不感興趣。

“只是不知道，這座龍王殿，和四瀆龍王有無關聯？”

四瀆龍王，佔據天下四條通入大海的河流，分別是江、河、淮、濟。

長江、黃河、淮水、濟水，為天下四大名河，匯聚內陸水流通往大海，並稱四瀆。

四瀆龍王，便是鎮守四水的龍王。

鍾生奇怪了，“不是說四海龍王嗎？”

呃，他有限的知識，來自於西遊記，只知道東南西北四海龍王。

區別大了，前者是淡水龍，後者是鹹水龍，劃分地盤，互不相干。

真龍神獸，在天乘雲、落地馭水，遍佈天下水脈，分走河神水神的許可權。

望洋興嘆的河伯，便是身為四瀆之一的黃河水神。

可想而知，河伯與黃河龍王日常相處，並不會太愉快。

鍾生說出現前查探的情況，李清風和憫和尚一時陷入沉思。

“不，不可能是龍王。”

李清風斷然說道，“若是真龍，盤踞此地為宮殿，必定是光明正大。”

“可你看這邊，晦暗莫名，甚至多有藏頭露尾的痕跡，定是別有邪物，假冒龍王之名。”

他看向憫和尚，問道，“你看出什麼了？”

憫和尚雙手合十，吐出兩個位元組，“naga”

此為梵文音節，但李道士一聽明白了，“那伽。”

“原來是你們佛門曲解含義，以域外毒蛇，取代我赤縣神龍。”

原來，佛教傳至域外，胡人好誇誇其談，經義傳入中土後，為了擴大影響，在釋義中多有誇張。

比方說道教至高無上色仙人，在佛教故事中，遭貶斥成外道。

神靈呢，動不動聽了我佛教誨，幡然悔悟，拜入佛祖座下。

龍，是被黑得最慘的一個物種。

金翅大鵬王，是佛教神鳥之一，原本日食一千頭毒蛇。

可是傳到了中土，大蛇被翻譯成神龍，成了日食千龍。

貶低了神龍，自然抬高了金翅大鵬的逼格，市場一下子開啟了。

那伽龍王，是佛教本土的蛇神之一，卻被牽強附會，直接成了佛教的龍王。

水屬生物，居於水下，有宮殿、喜財物，具有控水、行雲布雨的神通……

這些特徵聽著是不是很熟悉，沒錯，這就是以胡代漢的龍王。

日後人盡皆知的佛教天龍八部眾，其中的龍眾，就是這窩多頭蛇，而非漢人神話中的神龍。

憫和尚已看出，龍王殿中，並非真龍，而是佛教神話中的那伽龍王。

“世尊所說龍王，是名龍王，即非龍王。”

憫和尚漲紅了臉，分辨了幾句。

鍾生表示聽不懂，就想知道，能不能攮死這條大蛇。

“殺，必須殺！

李清風斷然說道，“我如今知道了，此地是迦樓羅王的老巢之一，”

“你可知道，日食千龍的金翅大鵬鳥，還有一個別名叫什麼？”

“迦樓羅王。”

那不就是洛陽城中的食人惡魔，剝皮鬼的頂頭上司。

“那伽龍王，被迦樓羅王降