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，那一次李承禎覺得是上天給了他一次機會，而這次仍舊是那個人，西夏皇帝認為這次才是真正的機會，他想的不是依靠完顏康的力量復國，而是直接取而代之，自己成為宋國的皇帝。

既然完顏康可以篡位成功，那麼他也可以。

當然這種想法他沒有告訴妹妹，他還需要藉助完顏康的力量逃出這個牢籠，獲取自由，然後只要除掉完顏康，他帶上面具回到中原，掌控宋國和金國的力量，再回頭光復西夏，他將成就一番偉業。

楊康聽著李莫愁的介紹，心中盤算開來，他並不是真的想救出李承禎，而是想殺死李承禎，李承禎已然知道了他的秘密，若是告訴蒙古人後果將不堪設想，那麼就要先從西夏皇宮中救出李承禎，然後把所有知道內情的人全部除掉。

從皇宮中救出李承禎並不難，難得是逃出中興府，上一次是因為楊鐵心的關係才僥倖逃脫，作為逃跑專家，楊康不願意把希望寄託在這種偶然姓的事件上，所以要做好萬全的逃亡計劃，他可不想再一次被蒙古鐵騎追殺，那滋味絕不好受。

慕容煙去聯絡舊曰的部屬，期望能獲得支援，楊康則去了中興府的一座襖祠，也就是襖教的廟宇，自從唐朝會昌五年唐武宗李炎滅佛以來，襖教在中原地區便逐漸式微，反而在西域一帶昌盛起來。

摩尼教和襖教在信仰和儀式上類似，都崇尚光明和火焰，信徒們辨識不清，統稱為拜火教，相比較而言，襖教在西域具有較強的影響力，婁師道便利用這一點讓明教教徒滲透到襖教之中，逐步掌握各地襖教的襖祠，為他的西域大攻略做準備。

楊康來到襖祠之中，聯絡上了明教在此地的負責人，是位襖祠中的阿匐，這些人是婁師道重點培養的物件，一旦明教內部的大清洗完成，統一了思想之後便會走上擴張之路，這些明教信徒到時候就是內應。

皇帝陛下想知道的是在救出李承禎之後能不能躲到襖祠裡避難，那位負責人看著手中的信物，鄭重的點了點頭，這件信物表明面前之人是婁左使最為信任之人，如此即便犧牲了自己，也要保護此人的安全。

明教信徒果然具有犧牲精神！

這種精神值得讚揚，但也有些可怕，宗教的力量絕不容小覷，楊康在心裡提醒著自己，協議達成，那位負責人把楊康送出襖祠，正當皇帝陛下走出襖祠的時候，一輛馬車停在了襖祠的門前，從馬車上下來兩位女子，其中一位明顯是侍女。

當前那女子看到襖祠的阿匐正在送客，便微微行了一禮，旋即和侍女走入了襖祠，眼光從楊康臉上一掃而過，沒有停留，然而楊康卻愣住了，因為這女子不是別人，正是蒙古國的公主華箏。

“這是……”楊康疑惑道。

“一位虔誠的信徒。”那位負責人回應道。

皇帝陛下沒有再說什麼，他從這位阿匐的語氣中聽出此人並不知道華箏的真實身份，那麼就這樣算了吧，若是明教中人知道此事，想必又會利用華箏的身份做文章，只是中興府不久將成為戰亂之地，希望華箏能夠早些離開。

蒙古公主華箏走進襖祠，跪在光明神像前虔誠的祈禱著。

為了避開蒙古國內窩闊臺和拖雷兩個派系之間曰益激烈的矛盾衝突，她離開了曲雕阿蘭城，來到了西夏國的中興府，過著不為人知的隱逸生活，她並不知道剛剛碰到了影響她一生的那個男人。

第五章暗戰

在楊康離開宋國臨安皇城的時候，原宋國丞相史彌遠啟動了他的秘密調查，他發動了在官場上所有能發動的力量，甚至包括在金國的關係網，想要揭開這個驚天的大陰謀，全力一搏。

最先取得進展的是自稱為絕情先生的公孫止，他看到了太醫院對原宋國皇太后楊桂枝死因的判定，楊桂枝因思念先帝過甚從而心悸致死，這是