第二八八章 四維嫁衣(第1/1 頁)

只有成為四座擂臺上的最終擂主，才能參與中秋論劍。

正是由於這條規矩的存在，臺下的高手們反而不緊張，眼下不過八月十五的午時，還有六個時辰呢，不急。

所以在此之前除了丘處機和七怪，黃蓉和七怪在第一擂臺打擂之外，其它三座擂臺都是空著的。

可是當黃蓉佔據了一座擂臺之後，人們就有了緊迫感了，因為擂臺只剩下了三個！

要是還不趁早佔據一座擂臺，到時候如果一時半會攻不下來怎麼辦？豈不是就被擋在中秋論劍的門外了？

所以此時鐵掌幫的裘千尺，丐幫的魯有腳，全真派的孫不二分別佔據了剩下的三座擂臺，靜等來人攻擂。

黃蓉覺得很是無趣，就想下臺去玩，卻被黃藥師出言阻止：“蓉兒不要下來，你就替為父守住那座擂臺吧！”

黃藥師本來就想佔據一座擂臺驗證武功，大女兒算是替他打了先鋒。此時出言阻止，也算是在武林同道面前宣佈了女兒的身份。

別看我女兒年紀小，可也是東邪之女，誰想上來先掂量掂量自己夠不夠看！

他不說都沒人來惹黃蓉，這麼一說，就更不會有人來尋晦氣了，要知道黃蓉的身後可不是隻有一個黃藥師，還站著陳玄風和梅超風呢。

眾人只能在另外三座擂臺裡挑軟的打。

坐在寶塔頂層的陳玄風沒有興趣觀看那三座擂臺的戰鬥，抓住靈感小心施為，終於把一股內力存在了黃蓉的全身穴道之中。

把自己的內力存駐在別人的身體穴道之中，這操作聽起來似乎頗為玄幻，但其實並非全無可能。

在浩如煙海的中華武學中，早有這類技法，比如逍遙派武功天山六陽掌，就能做到將內力長期貯存在別人的穴道中。

當然，天山六陽掌那個操作需要用液體為介質，存入內力也不是助人為樂，而是為了控制他人，即生死符。

再有就是，明朝中葉的桃谷六仙、不戒和尚等人往令狐沖身體裡注入真氣，只不過這幫人注入的真氣無法寄居在令狐沖的穴道里，只能在經脈中亂竄罷了。

而陳玄風則無需以液體為介質，身處四維空間裡的他，直接就可以將內力存駐在黃蓉的身體諸穴。

等到黃蓉與人動武時，只要她的意念流經那些穴道，那些穴道里的內力就會供她驅策。

至此，陳玄風就創造了一門曠古絕今的武功，有點嫁衣神功的意思，卻比嫁衣神功高明瞭千萬倍。

因為他無需傾盡丹田所有，只是一次輸出，就能在他人的身體裡鑄就永恆！

只要他願意，就可以使用這種武功創造出幾百甚至幾千個黃蓉出來，各個都是一甲子修為的內家絕頂高手！

成功塑造了絕頂黃蓉之後，陳玄風想了好一陣，都沒想出一個武功名字出來，他覺得這門功法最貼切的名字應該叫四維嫁衣。

可是如何跟這個時代裡的人講解四維空間的概念？就算能夠解釋得通他也不會洩露這個秘密，他還指著這個秘密戰勝美伯樂呢！