第 189 章 西遊記(第2/3 頁)

代勞動人民在日復一日的農作中積累出來的智慧結晶。

它的存在是崇高的，偉大的。

如何能不讓她對此抱有十足的信心？

……

結果顯而易見。

高父對自己親手嘗試出來的結果，是震撼的。

他不懂得做什麼力學分析，也不懂得什麼設計美學。但作為一個曾經下過地、耕過田的勞動人民，他對一切農具都有一個很樸素的感官標準。

那就是——好用、不好用。

同樣的農具，哪個又更好用。

而高父最終得出的結論，顯然是這副新犁要更出色。

院落中的泥土地與農田裡的土不同，經過人天長日久的踩踏，它要更為平實堅硬，然而犁鏵入土時，它比用舊犁在鬆軟的農田裡耕地時入土更深，掉頭轉彎時也變得更為輕鬆。最重要的是，不知道是不是他的錯覺，他覺得在用它耕地時，要比用家裡的犁更為輕鬆一點。哪怕只是一點，在長時間勞作下，差距都會變得越來越明顯。

高父知道自己有些年頭沒有下田幹活了，這種感覺做不得準，但是冥冥中好像一個聲音，在篤定地告訴他——真是真的！

不是他白日做夢出現了癔症，是真的比用舊犁要省力！

最讓他不敢置信的是，祖輩裡流傳下來的東西，就這麼被他的小女兒跟玩鬧似的輕輕鬆鬆地改了？

他讓高母把家中的舊犁拿出來，再次試了試。

高父問：“翠蘭呢？”

二姐說：“剛剛高才跟我說，翠蘭她去換鞋了。”

高父怔了一下，道：“她還真沉得住氣。這樣吧，你去阿榮家把他叫過來，就說我有事找他，晚上直接在高家用飯吧。”

阿榮就是二姐的意中人，二姐聽到高父這樣說，她有些羞赧地點了下頭。

換好鞋的喬安來到院子裡，見高父正蹲在地上研究擺在地上的兩副犁。高母站在犁旁，正與高父說著什麼。

高母先一步看到了她，她擦了一下額角上的汗，出聲道：“翠蘭來了！快過來，正要尋你呢。”

高父站起身，拍了拍身上沾的泥土，說：“改天讓你娘給你打副銀鐲子去。先過來跟爹爹再說說，你是怎麼想到要這麼改的。”

不是她怎麼想到這麼改的，而是老祖宗就是怎麼改的，她這是拾人牙慧。不過這話喬安只能在心裡說說，要是真說出來，就有麻煩上身了。

她再次拿出之前用來糊弄高父的說法，只是講得更細緻了一下，說白了，她就是把家中的舊犁與新犁做了一個受力分析，然後把語言儘量直白通俗化，讓即使沒有學過物理的人也能輕易的理解。

沒一會兒，二姐的意中人阿榮過來了。

高父向他問了問，做這犁會不會很麻煩，得到否定的回答後，高父就暗示他可以抽空再多做幾副留著。

高父沒有明言，不過喬安已經明白了他的意思。

雖然高老莊位於烏斯藏國，但風俗習慣與大唐如出一致。

唐朝正處於宗族與家庭關係轉型的關鍵時期，初唐時宗族的重要性雖然已經開始降低，但要想家庭的重要性勝過族，起碼要到宋以後了。

別的方面就罷了，然而這種涉及農作的事情，如果在有了新犁後完全不知會族裡一聲，說不定到時候就要被人戳脊梁骨了。

不過高父不傻，他不會現在就把這事在族裡捅開，至少要等著他家和阿榮那邊再做出幾副同樣的犁後再說出去。他知道，雖然大部分人都不捨得換掉舊犁，但到時候總有些手頭寬裕的人家願意來買副新犁的。

高母極其寶貝這副新犁，太陽下山後，她直接把犁鎖進了屋裡，又將鑰匙小心地收了起來。

不過她還記得