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白起自殺的地方，在杜郵，就是今天的鹹陽市東郊，渭河北岸的任家嘴。對於白起，多數秦國人自然是同情的態度。秦始皇即位之後，念他勞苦功高，把他的兒子白仲分封於太陽，千年之後，繁育出了白居易。白居易在《太原白氏家狀二道》中追憶先祖白起，這樣寫道：&ldo;後非其罪，賜死於杜郵。秦人憐之，立祠廟於鹹陽，至今存焉。&rdo;唐宋時期的白起墓和白起祠廟，沒能儲存到現在。1970年，解放軍零三廠施工時，發現了白起墓的墓道，出土了數件兵器、佩劍等文物，如今都儲存在鹹陽市博物館。

第38節：誰抄了名將的後路(11)

夷陵火焰滅，長平生氣低。將軍臨老病，賜劍鹹陽西。這是唐朝詩人曹鄴的《過白起墓》。其中的感慨同情，溢於言表。曹鄴生活在晚唐，當時朝政腐敗，藩鎮割據，中央政府無力控制，他當然期望能從天而降一個白起，挽狂瀾於既倒。但是如果他去高平市西北的谷口村，又會作何感想呢？谷口，又名殺谷、哭頭、伸冤谷，村中有白起臺，和骷髏王廟。這廟始建於唐代，據說唐玄宗還是潞王時，巡幸至此，看見此地白骨露野、頭顱遍地，大為震驚，遂命人收拾屍骨，好生葬埋，然後修了骷髏王廟，裡面供奉趙括夫婦。白起確實算是無罪冤死，但趙括會同情他麼？

誰抄了名將的後路？

外有名將，內有名相，如果彼此精誠團結，齊心協力，則外國不敢侵犯，這是加法，1+1=2；如果彼此互不服氣，你爭我鬥，那就是減法，1-1=0。正如那句俗話：彼此補臺，好戲連臺；互相拆臺，一齊垮臺。廉頗、藺相如和白起、范雎，可以算作加法和減法的模式。

翻檢典籍，悉心揣摩，白起大約是死於那句感慨或者牢騷：&ldo;秦不聽臣計，今如何矣。&rdo;如果沒有這句風涼話，結局也許不會那麼極端。這話給白起帶去了殺身之禍，也增加了我對他的好感。沒有這話，白起就是個殺神，冷酷的職業軍人，有了這話，他就成了男子漢，是爺們兒：這話可能是錯的，但我一定要說出來。因為咱爺們兒就是這脾氣，絕不藏著掖著。

這脾氣，我喜歡。人生一世，不過俯仰之間。老那麼戰戰兢兢如履薄冰地看臉色講政治，百年之後泉下相見，彼此當作何感想？

從作戰思想上，也能看出白起性格的一些端倪。他這個人，喜歡打殲滅戰，伊闕之戰、華陽之戰、長平之戰，無不如此；他還善於長途追擊，追求勝利果實的最大化。這一點，在當時算是先進思想。因為《孫子兵法》主張&ldo;窮寇勿追&rdo;，《商君書?戰法篇》也要求，&ldo;大戰勝逐北無過十里&rdo;，就是說，打了勝仗，追擊不能超過十里。白起從來不管這一套。這種痛快淋漓的性格，也許可以算作&ldo;不講政治&rdo;，不通權變，可若非如此，白起又怎麼能成其為白起？這是一枚硬幣的正反兩面。

真正能讓白起死的，當然只有秦王。這人的性格，另外一位名將王翦，看得很清楚，總結得很全面，只有五個字：&ldo;怚而不信人&rdo;。這個&ldo;怚&rdo;，也有的版本是&ldo;粗&rdo;，意思和讀音都一樣，指性情粗暴。一個性情粗暴而且多疑的君王，面對功高震主的大將，一定會有本能的戒心；他不聽命令，還說風涼話，這樣的人，能為我用是人才，不為我用就是威脅，還留著幹嗎。

但是白起之死，范雎還是負有很大的責任。《史記》裡用了四個字，說是范雎&ldo;言而殺之&rdo;。意思很明確，就是煽風點火，添油加醋，直到秦王的情緒失控。到底是首長身邊的人，手眼通天，關鍵時刻能成事，更能壞事。

范雎這麼做，也完全符合他的性格。就是司馬遷總結的，&ldo;一飯