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中國的史書，大致有三個傳統。一是記言，源出《尚書》；二是記人，《史記》的紀傳體，可謂傳統；三是記事，開創者是袁樞的《通鑑紀事本末》。春秋戰國時期的史書，《國語》暫且不說，《戰國策》、《左傳》等等，記敘人物的對話，也詳盡而且精彩。為什麼會這樣？《左傳》裡有句話，可以作為註解：&ldo;太上立德，其次立功，其次立言&rdo;。立言中的&ldo;言&rdo;，當然不能簡單地理解為語言或者對話，主要還是指學問，但是跟語言和對話，距離還是比較近。所以讀早期的史書，往往會驚嘆主人公的對話，比如這裡的伍舉和楚莊王，總讓我想起大學時聽過的磁帶：《外國電影精彩對白》。

不過這都沒什麼用。阿q的祖上也闊過。伍子胥在楚國，主要是厄運，開始於楚平王時期。

楚王都屬於羋氏，姓熊。楚平王跟一個著名的詞人同名，叫熊棄疾。他登上王位的過程，很有點傳奇色彩。

熊棄疾是楚共王的兒子，楚莊王的孫子，上面有四個哥哥，他是老五。最初繼承王位的是他大哥，就是楚康王。康王死後，傳位給自己的長子，但四年之後，熊棄疾的二哥殺掉侄兒自立，就是楚靈王。楚靈王德政不修，四處用兵，民不聊生。寒冬臘月，妄興大軍。士兵們披著鐵甲，在寒風中瑟瑟發抖，他卻身穿&ldo;腹陶裘&rdo;，外罩&ldo;翠羽披&rdo;，頭頂皮帽，足踏豹皮裝飾的錦靴，站在中軍帳前觀看雪景，連聲讚嘆&ldo;好雪！好雪！&rdo;就是那句話的翻版：農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。中國歷來有個說法，叫壞事變好事，這事似乎也能變成好事，比如勵志教材：看看，不好好幹怎麼能行呢？好好幹，將來咱也當王，不受這苦。可惜，士兵們再努力，也沒有成王的可能，所以只有越發地感覺透心涼。

第3節：二小人葬送一名將(2)

十二年後，楚靈王帶領大軍出征，他的三個弟弟聯合發動宮廷政變，攻入郢都，殺掉太子，推舉老三為王，就是楚初王，老四為令尹，老五棄疾當司馬，典型的家族式企業。訊息傳到前線，楚軍大嘩，片刻之間，三軍隨即作鳥獸散，只剩下楚靈王這個孤家寡人，走投無路，眾叛親離，不得不用一條繩子，找棵歪脖樹，結束了自己的生命。

老三雖然佔據了大位，但靈王去向不明，郢都依然人心不穩。沒辦法，那時沒有手機，不能發簡訊；也沒有電腦，無法上網。所以楚靈王的具體結局，當時大家並不知道，也不可能知道。棄疾年齡最小，但鬼點子可不少。他意識到，亂就是上天賜予的機遇，決心渾水摸魚。五月己卯之夜，棄疾安排人馬繞著郢都大聲呼喊：&ldo;靈王駕到，靈王駕到！&rdo;百姓們一聽，滿城騷動，驚懼不安。棄疾隨即派人故作驚慌地跑入宮中，對他三哥四哥說：&ldo;不好了，國君回來了，國人馬上就要殺進宮來。眾怒難犯，何去何從，你們趕緊拿個主意吧，免得到時候遭受恥辱！&rdo;二人一聽，亂作一團，不知如何是好。正在這時，又進來一個人，當然還是棄疾派來的。他高聲驚呼：&ldo;大隊人馬就要衝進來了！還有司馬的部隊！&rdo;沒辦法，這二位趕緊抹了脖子。可憐楚初王只幹了一個月，屁股都沒暖熱，王座就歸了五弟。

棄疾隨即改名熊居，搖身一變，由司馬而一躍成為楚平王。具體時間，是公元前529年。

楚平王的智商，比他二哥三哥確實強點，但也強不到哪裡去。《新語?無為篇》記載，&ldo;楚平王奢侈無姿&rdo;。他立兒子熊建為太子，安排伍舉和費無極，盡心輔助教育。然而費無極奸佞諂媚，太子建偏偏又不吃這一套，喜歡伍舉，而討厭費無極。直接領導看自己戴著有色眼鏡，這日子還怎麼過。不行，必須生產自救。費無極先