第11章 姜子牙推算的萬年中國，《乾坤萬年歌》試解(第2/7 頁)

是「太極」還未形成出來，也就是「無極」，即世界起源之初的混沌狀態。西方的《聖經》、《創世記》中說上帝在創世之初，「大地是一片黑暗」，說法也是相似的。現代宇宙論者也都認為宇宙是起源於「無」的，也都同意道家的宇宙起源觀點：「有生於無」或「無中生有」，即在什麼也沒有的原始狀態中，產生了最基本的粒子，然後再一層一層的形成萬物。所以現代科學與道家理論在宇宙起源上是一致的。《萬年歌》就是從宇宙起源說起的。「昏」就是混沌狀態，「昏已過」就是在「太極未判」階段過去之後，萬物開始逐漸的從混沌狀態中形成出來的意思。這句話這樣說：太極未判，昏已過。

中華民族認為自己的祖先是伏羲和女媧，是他們繁衍出中華民族。在遠古時代，伏羲首先創造姓氏，並自己取姓為「風氏」，「後」是君主的意思，「風后」就是說伏羲是遠古時代的君主。中華民族傳說女媧摶土造人，又傳說女媧曾經補天。「風后女媧石上坐」，大致意思就是說伏羲和女媧時代還是原始的石器時代，連君主都是坐在石頭上的。

▌2、三皇五帝已相承，宗派源流應不錯。

中國的歷史是從三皇五帝開始的，代代相承，這樣的宗派源流是不會有錯的。

三皇就是指伏羲、女媧、神農，五帝就是軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯和虞舜。三皇五帝時代是一個大道昌明的時代，八位賢君聖主統領天下，協和萬國，為中國其後的五千年文明奠定了堅實的基礎。

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▌3、而今天下一統周，禮樂文章八百秋。

太公姜子牙是商末周初的人，所以他先從上古說起，漸引至周朝。周朝，包括西周和東周，共有三十七個君主，共八百七十四年。這裡說「八百秋」就是800年，姜太公是舉個大略的數字來說的。周朝是「天下一統」的，而且「禮樂文章」鼎盛，也就是說周朝的文化很發達。這些都被後來的歷史發展證實了。姜太公是周初的人，對於周朝竟預言得如此準確，令人敬佩。

一出殷商史剛剛落下帷幕，一部對後世產生深遠影響的周史又拉開了序幕。周是繼殷商滅亡之後，中國歷史上的一個重要時期。周朝歷時八百多年，才被秦國滅掉。

很多人把周的年代搞錯了，現根據邵康節《皇極經世》予以訂正：

公元前1132年，己巳，周西伯沒武王即位。

公元前256年，乙巳，（西）周滅（秦五十一年滅周）

公元前255年，丙午，（秦）昭襄王。

公元前221年，庚辰，秦滅後齊。

周是中國歷史上最長的一個朝代，周朝分成西周與東周，以公元前770年為界，後代史家根據都城所在地理位置的不同，將此之前的周朝稱為西周，之後的稱為東周。

在文字與文學也很有成就，西周流傳下來的甲骨文與青銅銘文，與商代基本相同，但西周時期出土的器物較多，銘文的篇幅也較長，所以成為金文的主要部分。世傳周太史籀作大篆，經過長期流傳下來的籀文，在書法上與金文或有某些不同之處，但在當時是一般比較通行的文字，與銘刻在器物上的金文是一致的。

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▌4、串去中直傳天下，卻是春禾換日頭。

繼周朝之後是秦朝，秦始皇本姓呂，是呂不韋的兒子，這是《史記?呂不韋列傳》所記載的。所謂「串去中直」，就是「串」字去掉中間一個直豎，是個呂字，指秦始皇的姓，就是姓呂的人能承「傳天下」。所謂「春禾換日頭」就是將「春」字下邊的「日」字去掉，換一個「禾」字，就是「秦」字，這二句說繼周而有天下者是呂秦。這當然被歷史所證實了，而且，姜太公的預言寫得很有藝術。所謂「串去中直」，也就是說不是依靠中庸、正直的途