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&ldo;我就一神婆，我還要操什麼敬業人設麼？&rdo;宋儒儒說著走進衛生間洗漱了，反正已經被吵醒，那就去上課唄。

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宋儒儒到教室的時候，發現自己竟然當了一把好學生，相比那天下午的盛況，早上七點的課就悽慘多了，階梯教室只坐了一小半的人。可見那些女學生對修老師的愛就像塑膠花一樣，都不用風吹雨打，一個早起就可以見證真情了。

這就讓宋儒儒很尷尬了，她竟然成了透過考驗的一份子。

修頡頏一進教室就看到了宋儒儒，心裡立刻就開出了千千萬萬朵花兒來。

因為修頡頏剛從帝都特展回來，這次的課就沒有按照教程上，而是圍繞兩個特展：歷代青綠山水畫特展和趙孟頫書畫特展，探討了中國山水畫由設色山水到文人水墨畫的發展。

&ldo;中國山水畫是藝術史上的一個特例，先有南朝宗炳的《畫山水序》，爾後到了隋唐才開始出現設色山水畫。也就是說山水畫的起源，是先有畫論後有山水畫的，理論先於實踐將近一兩百年，這是一件很有趣的事。&rdo;

修頡頏上課除了傳播硬知識外，也會表達自己的感悟和理解，&ldo;所以我時常想，我們在剛認識一個新朋友時，或許早在很久以前就已經與之有了聯絡。我們在當下並不知曉，待到時光流逝，用歷史的眼光去發現，才會看到其中有趣的一面。&rdo;

&ldo;《畫山水序》篇幅不長，但在繪畫理論史上佔有重要的地位，全文雖然是在品評山水畫及其意義，但更多的是透過對山水畫的描述來表達思想觀念。即南北朝玄學大興時，君子反儒家規範、崇尚無為，和親近佛學、寄情山水聊以修行的精神。全文充滿了佛學唯心主義色彩，以佛學觀點論證山水之美，提出君子應以遊歷山水作為修行，倘若年紀大了，不能遊山玩水了，那就在家畫山水畫，一樣是修行。&rdo;

為了幫助學生理解，修頡頏舉了個例子，&ldo;好比你喜歡一個人，若是接近不了她，那就把她的照片設為屏保，那每天看也一樣很滿足。&rdo;

坐在前排有個女生舉手提問，&ldo;那畫山水畫就和追愛豆一樣咯？&rdo;

修頡頏點點頭，&ldo;每個人都有追求自己人生終極目標的自由，君子以道德修行為追求，你把愛豆當追求，那麼君子畫山水畫陶冶情操，你支援愛豆也是完成終極目標。&rdo;

教室裡一下鬨笑起來，有個男生舉手問，&ldo;修老師，那你的終極目標是什麼？&rdo;

修頡頏認真地思考了一下，&ldo;我所認為的終極目標是，當我生活的世界全部崩塌，我所信仰的觀點全部覆滅，在那時依舊可以支撐我繼續生存的，才可以稱之為終極目標，它必須超越有限、追求無限，最終達到永恆。&rdo;

&ldo;那是青銅器了吧！&rdo;學生們都知道修老師最擅長鑑定的就是青銅器，&ldo;您最喜歡就是青銅器了！&rdo;

修頡頏搖了搖頭，&ldo;我最喜歡的不是青銅器哎。&rdo;

&ldo;那是什麼啊？青花瓷？山水畫？&rdo;

&ldo;是一個人。&rdo;修頡頏微微笑起來，此時此刻這個人就在他的眼前，看見她心中就有無限歡喜。他明亮的眼睛像星星一樣，而星星裡都是她明亮的臉。

飯愛豆的女生說：&ldo;修老師，最喜歡一個人的話，就不是喜歡了，而是愛了啊！&rdo;

&ldo;還不是愛。&rdo;修頡頏一絲不苟地說，&ldo;愛不是那麼簡單的事，愛是有生命，有韌性，也有力量的，是彼此在困境中都堅信希望，在絕望裡也不曾放棄，