第22章 秘術，尋藥(第1/2 頁)

在選擇妖軀鍛造法門時，白關也頗費了一番功夫。

白仙一族的傳承中雖然有通天法門《三陽抱丹經》及本命法寶三陽一氣珠鍛造禁制，但也僅此而已了。

前世末法之世，天下修行之道坎坷久矣。

上至三清法門，各路佛祖、神尊傳承；

下至練屍、役鬼等眾多旁門左道之術皆已經十不存一。

白仙一族能將根本法門《三陽經》傳承下來，也是種種意外造就。

一則白仙祖庭位於廣袤的東北大地上，悠久歲月流轉間，一直很少有人打擾；

二則先天靈寶紫陽珠並沒有被白仙始祖帶走，而是留在了凡間；

三則東北眾多修行前輩在察覺到天地靈氣銳減後迅速作出反應，主動做出嘗試。

最終將香火之法與修行法門相結合，創造出仙家修行之法，為後輩留下了一條修行之路。

此路只能歸屬旁門左道，不能長生，但可以借香火開靈延壽，也是一個傳承。

白仙一族也正是藉此，一直傳承得到了末法之世。

受益於此，白關才能成功得到白仙一族傳承的根本法門，有了這天大機遇。

可成也傳承，敗也傳承。

在借香火修行的數百年間，除了根本法門《三陽抱丹經》和幾門法器、法術鍛造修煉之法，其餘傳承大多軼散。

在香火法下，原來的許多秘術已經變得無甚大用，因而在傳承中逐漸軼散。

這就苦了白關了，到了這一步卻沒了合用的秘法。

幸而前世白關在眾多佛道宗府，妖穴陰墓中搜尋探索，希望能找到一些靈藥或者傳承。

雖然當時未能如願，但也有許多收穫。

《三寶如意經》就是其中之一。

古仙人有云：“天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神……“

此《三寶如意經》便是透過採集天之三寶日精月華，星辰之力來鍛造，淬鍊肉身，使其圓融如意，堅韌強大。

此外還有《大日琉璃經》，主採集日華，熬煉肉身，使肉身純淨，徹如琉璃，也是一門極好的鍛體法門。

“我修行《三陽抱丹經》，本就需要採集天地陽息，火元之力以資修行。“

“《三陽經》自然是通天法門，可過剛易折，孤陽不長。“

“可若修《三寶如意經》，在採集日精的同時，汲取月華星屑修行，便可調和陰陽，功參造化了。“

一番猶豫後，白關終於下定決心，煉體法門就定為《三寶如意經》了。

觀想法倒是不必白關太過費心。

前番開闢妖府時便提到：《三陽抱丹經》所載開闢妖府之法名喚三陽闢府經。

須觀想三陽之態，凝聚靈紋，聚為法印，煉假成真，而後以法印淬鍊心臟，開闢妖府。

三陽者，白陽青陽紫陽。

聚白陽法印者，可開闢黃階，玄階妖府；

聚青陽法印著，可開闢地階妖府；

聚紫陽法印者，可開闢天階妖府。

這三陽闢府經正是一門觀想法的前身。

此法名喚《三陽洞淵法》，乃是《抱丹經》配套的觀想法。

採集香火，凝練信仰極為費神，因此白仙前輩們極為注重神魂的修行、鍛造與恢復。

這《三陽洞淵法》正是透過觀想三陽之態，熬煉神魂，使其不斷堅韌的極好法門。

當然了，此番觀想三陽之態，與開闢妖府時的觀想便是天壤之別了。

前番觀想，只是觀想其形，皮毛而已；

此番觀想，乃是觀想其真，兩者不可同日而語。

在確定妖獸階段所修行的秘術後