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例如小時候答應小朋友的約會，可是天在下雨，父母怕你淋感冒了，於是阻止你去赴約，並且告訴你，你的那個小朋友一定會因為下雨不履行約會，與此同時，那個小朋友也會被他的父母告知同樣的理由，於是本來一個失約的事件卻成了互有默契的行為，等長大後，每每遇到有打雷閃電的日子，明明是“放人鴿子”也總以為大家互有默契，除去少數修養還算不錯的，知道告訴對方被“放鴿子”的事實，有的甚至不動半點聲色。“信用”在哪裡？

終於長大一點了，開始有自己的思維和觀點了，長輩們怕你吃虧，或者怕你不具備識人之能，稀裡糊塗的交上“壞”朋友，影響你的茁壯成長，或者被這些人帶“壞”，儘量阻止你接觸一些他們自以為的“壞”朋友。你答應朋友的事情，總是被以各種理由否定，朋友需要你幫忙，可為了不把你牽連其中，你最終做了一個旁觀者。“道義”又在哪裡？

當別人被你放了“鴿子”，在以後的交往中，遇到類似事件，自己就會認為你會不守約，那麼自己赴約也就沒有意義了，於是對方也開始失約，小事無所謂，大事怎麼辦？你需要資金週轉，朋友答應借給你，可是最後關頭，朋友突然懷疑你的信譽，你可能陷入更深的困境中。在人與人的交往中“道義”和“信用”何其重要，可是稍不留神，我們就能一點點毀掉自己的信譽。

老師也是我們的長輩，想想讀書時座位在正中前排的大多都是尖子生，那些學習差的，愛調皮的往往被安排在最不起眼的位置，老師不指望他們拿成績，他們也樂得如此，因為這樣他們有些什麼小動作就不會被老師發現，老師又何嘗不是給他們提供了調皮搗蛋的便利條件？想想他們在家裡因為調皮被叫做壞孩子，在學校因為調皮被叫做壞學生，“壞”幾乎成了他們的專業，長大後他們不做壞人豈不太可惜了？

我所以要提到這些就是要說明，做父母長輩的太強調自己的主觀意識，而忽略了即便是個小孩子也有他自己的思維和觀點。需要肯定的是在面對社會的時候，長輩要比晚輩有經驗的多，的確有資本去指點晚輩如何成長，但是那不等於他就可以完全的左右晚輩的意志。而且很多長輩除了關心晚輩的健康之外，並不把一個晚輩放在眼裡，最常見的說辭是“大人說話小孩別插嘴”。似乎大人之間的信譽道義才舉足輕重，而小孩之間的失信失義不過無傷大雅。小孩的觀點，小孩的交友，小孩的信譽，小孩的義氣，小孩朋友之間的聚會，在這些大人的眼裡，不過是在“過家家”的小打小鬧，他們往往認為大人的交友才更有選擇性，才會更真實，他們忽略了大人的交友標準是複雜的，而且這種所謂的朋友關係之間還攙雜著很多其他的內容在裡面，只有小時候的玩伴最真誠，最沒有功利性，一旦孩子長大了，錯過了那個時機，再想交到這樣純真的朋友幾乎不可能了。人們常說“鐵哥們兒”，常說“幾十年的交情”，常說“發小，穿開襠褲的時候就認識”等等，現在還有多少人有這樣的朋友，即便有人說“有”，在說“有”的時候心裡給這個友情打了多少分呢？

其實，沒有辦法責怪朋友的失信，也沒有辦法責怪父母的“關愛”。歸根結底還是一個社會教育的問題，他們總擔心晚輩不成熟，總擔心被騙，於是什麼事情都要親歷親為，他們不信任晚輩的信念，而一個人的自立卻是靠思想信念自立的，所以很多晚輩成長起來卻不自立，處處依賴長輩的安排和幫助，偏偏很多長輩還在為自己無微不至的關愛和照顧而沾沾自喜。在面對孩子的問題時，長輩們的“道義”和“信用”標準是他們自認為對孩子有利，我說的是“自認為”。

作者題外話： 木子輝：1981年，山東人，寫小說，寫劇本，做演員。

代表作品：《走過青春