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河南這邊的拳師修煉的內功多半是從少林傳出的，雖說多半並不是什麼高深的武學，但是自然也體現了佛門內功心法的特色。佛門的心法最講究的就是一個韌字，在某種意義上也算是一種比較極端的法門，尤其，在跟那幾個少林僧人交手的時候，陳沂更加深刻地體會到了這一點，佛門的心法算是一種比較排外的心法，性質獨特，那些即便是帶藝投師的僧人，學過少林的功法之後，一身的內力也會轉化為相應的佛門內力，這麼一算，也難怪少林這般昌盛了。

陳沂倒是想見識一下少林的七十二絕技，可惜的是，少林幾度戰火之後，七十二絕技失傳了不少，另外，有資格修煉七十二絕技的人，在少林的地位也是極為崇高的，很少會公然露面，何況，北少林因為南少林曾經參與反清之事，這些年來一直韜光養晦，幾乎要封山不出，陳沂可沒有自信，能夠闖入寺中，因此，在蒐集了不少資料之後，陳沂便出了河南，往湖北而去。

湖北最負盛名的無非就是武當，跟閉門不出的少林相比，武當派明顯出名的多，馬真也就不說了，上一任武當掌教過世之後，便接過了擔子，執掌武當門戶，他武功高強，道學也很是精深，加上宅心仁厚，在江湖上結下了不少善緣，他接任掌教之後，武當派雖說不至於蒸蒸日上，卻也頗有威勢。而馬真的師弟便是綿裡針陸菲青，陸菲青這人雖說心慈手軟了些，但是武功卓絕，見識非凡，又頗有智計，早年致力於反清事業，這也導致他在官府那邊掛了名號，後來便隱姓埋名，這麼多年，在江湖上幾乎沒有他的任何訊息在。另外，也不知道是武當派出了逆徒，還是秉承著雞蛋不能放在一個籃子裡頭的想法，火手判官張召重在師兄反清的時候，卻是毅然投身於朝廷，可惜的是，他這樣的人，縱然因為天分還有勤奮的關係，武功在師兄弟之間已經是數一數二，但是，空有狠毒之心，論起見識謀略來，卻又差了很多，導致他只能做個打手，混了這麼多年，再如何汲汲營營，到處想辦法立功，在清廷也沒怎麼出頭。

當然了，沒準在清廷看來，張召重出身武當，本身就是個不穩定因素，武當派可是一直對清廷不假辭色，尤其是陸菲青，年輕的時候，跟一幫反清的人混在一起，不知道給清廷造成了多少麻煩，哪怕他這麼多年隱姓埋名，清廷也不是不知道，這人是武當出身，張召重想要獲得朝廷的信任，也不是什麼容易的事情，陳沂看過的那本書裡頭，張召重後來悍然殺了馬真，也不乏幹掉自個的掌教師兄，向清廷投遞投名狀表忠心的意思。

武當派跟少林相比，人丁稀薄了很多，而且一貫貴精不貴多，佛教喜歡說什麼放下屠刀立地成佛，苦海無邊回頭是岸之類的，因此，不少綠林大盜，或者是江湖上的一些惡棍敗類，在走投無路的時候，為了躲避仇敵，沒準就會宣稱大徹大悟，直接出家為僧了，然後，少林自然會庇護他們。另外，少林的許多武功，純粹是笨功夫，只要願意練，哪怕你不懂佛法，不通禪定，總能修煉出一點名堂來。可是武當的功夫不一樣，武當的武功，一貫講究悟性資質，而且也重視心性，因此，弟子門人真心不多。

武當派當年在前朝的時候，因為出了個被人稱作是老神仙的張三豐，不管是因為張三豐的武功，還是他的養生長壽之術，一直備受尊崇，那時候，天下英雄到了武當山上，就得在山門解劍石上解劍，不過到了如今，卻是沒有那般底氣了。陳沂遞了拜帖之後，按照規矩上了山，馬真當年跟陳正德關明梅都打過交道，這會兒陳沂作為他們的親傳弟子前來拜訪，便親自出面招待。

陳沂拜見了馬真之後，便有些婉轉地表示，自己武功初成，不能繼續閉門造車，需要見識天下武功，以此磨練武技，因此，希望能夠在武當這邊獲得一些指點。

馬真武功自然是得了武當的真傳，但是，他天性慈悲，不喜爭