第1852章 印度的‘佩爾娜’(第1/3 頁)
看著蕭鵬和楊猛兩個人沉默不語的樣子,胡二愣一臉不解之色:“佩爾娜?什麼佩爾娜?”
看著蕭鵬不想說話的樣子,楊猛回答了這個問題。
“二愣子,你還記得我去孟加拉國的吉大港嗎?”楊猛問道。
胡二愣想了一下:“哦,我記得,不就是去街上吃了一頓飯去醫院躺了三天那次?”
“對對對!”楊猛道:“在吉大港附近有一個村落,裡面所有女人有一個算一個,只要是來過大姨媽的那全部都是J女。”
胡二愣點頭:“我記得你說過這個事兒,而且那個村落相當大不是?幾萬人生活在那裡!”
楊猛點頭然後繼續道:“那些女人裡絕大多數都是‘佩爾娜’。”
胡二愣一頭霧水:“佩爾娜到底是什麼?是J女的意思嗎?”
楊猛搖頭:“是個姓氏。”
“姓氏?”胡二愣更糊塗了。
楊猛回答道:“印度的種姓制度你知道吧?”
胡二愣點頭:“當然知道。”
楊猛又問道:“那你知道種姓制度是怎麼回事?為什麼叫‘種姓’嗎?‘達利特’你知道吧?”
胡二愣給問懵了,他不知道怎麼回答。
但是達利特他還是知道的。
印度種姓制度把人分為四個等級,從高到低是:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,前面三個都算是高種姓,第四個則是低種姓。
而除了這四種種姓外,印度還有第五個種姓就是‘達利特’,按照印度教的觀念來說,‘達利特’那就不是人——他們是賤民。
哪怕是低種姓的首陀羅面對達利特的時候都是高高在上的。
不誇張的說:如果一個達利特碰到了其餘四個種姓的人,哪怕是影子碰到一起那都是罪過。
關鍵是這個種姓的人在印度相當多,比如說北阿坎德邦的達利特人數就大概在19%左右。
楊猛道:“簡單來說所謂的種姓制度就是你這個姓氏就只能做這個職業,比如說莫老仙兒,很多印吹說什麼莫迪是低種姓其實這是錯誤的,他是‘泰利亞’的‘甘奇’屬於是首陀羅是商人種姓。所以他自己和他的祖輩都是經商的。而首陀羅作為商人種姓只是沒有從政從軍的地位但是不缺財富。所以他們也是高種姓。印度的低種姓只有首陀羅,裡還有不是人的達利特。”
胡二愣恍然大悟,然後不解道:“可是這跟你們說的什麼‘佩爾娜’有什麼關係?”
楊猛道:“你別急,馬上就要說到這個問題了。在印度和孟加拉國有相當多的‘達利特’,比如說有一個達利特種姓叫‘多姆’,這個種姓的人就只能做一個工作就是扛屍人,印度人不是死後都在橫河邊上燒屍體嗎?他們就是負責在那裡揹著屍體燒屍體的人。”
印度人為什麼要在恆河邊上燒屍體?
那是因為印度教。
根據印度教教義,如果一個人死後可以在葬身恆河,那麼他一生的所有罪孽都可以在輪迴中得到解脫。但是對他們的教義裡這些扛屍人又是低賤的。
多姆就是世代做這種工作的種姓。
楊猛繼續道:“但是和佩爾娜比起來,他們還真不是最慘的。”
“我明白了!佩爾娜也是和多姆一樣的固定工作的種姓對吧?”胡二愣道。
楊猛點頭:“沒錯。多姆是世代在墳廠工作,而佩爾娜就是世代為J。”
“啊?”胡二愣張大嘴巴。
楊猛道:“印度佩爾娜種姓的女孩,從十幾歲的時候就要嫁給同種姓男人,婚後生下第一個孩子之後就要出去賣Y養活一家人,而他們種姓的男人則是負責給自己老婆拉p條天天渾渾噩噩的混吃等死。”
胡二愣倒