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王何說到這裡，三個兒子都笑了起來，北方漢胡雜居已有三百多年，早有潑墨漢家子，走馬鮮卑兒的說法，意思就是種田當文官的事由漢人來，上馬打仗，保家衛國的事情由鮮卑和匈奴這些北方胡人來搞定。

基於這種原則上的是自西魏到隋朝的府兵制度。當年縱橫大漠的拓跋氏鮮卑人，先後滅掉同為鮮卑人的慕容氏後燕和匈奴人赫連氏的胡夏，建立了一統北方的北魏王朝。

在拓跋鮮卑入主中原後，他們原來的大漠草原故地被另一支新興的草原民族柔然所佔據，為了防備柔然，北魏在長城一帶的故地建立了六個軍鎮，以胡人精兵鎮守，時間久了，這些精兵也成了世襲邊軍。

北魏開國之初，中原戰亂方平，普通民眾吃糠咽菜，以胡人為主的六鎮精兵卻是衣食無憂，有獸皮衣服穿，每頓都能吃到肉包子，過的是人上人的生活。

當時胡人們爭相加入六鎮精兵，為了那些入伍指標都打破了頭，流行的口號是一人當兵，全家光榮！

可是一百多年下來，南北朝沒有大的戰事，北方的生產恢復，連普通人家也頓頓有酒有肉，大戶人家的管家都能穿上絲綢衣服。

相比之下，裹著獸皮，啃著肉包子，在北方邊境喝風吃沙的六鎮精兵逐漸地成了人間吊絲，社會底層。

更可悲的是，犯人服刑還有個刑期，而這些六鎮精兵卻是世襲罔替，子孫後代都得繼續為北魏站崗放哨，比勞改犯還慘。當年參軍光榮的口號也化作了穿上軍裝，世代遭殃的沖天怨氣。

加上北魏自孝武帝開始進行漢化改革，連皇家的拓跋氏也改為元氏，整個上層階級一下子玩起了漢人貴族範兒，強制胡人們改變許多古老風俗，比如兄終弟及改成父死子繼，老爹死以後那些漂亮的小老婆們也輪不到兒子們收歸房中了。

這一下，本來就憋了一肚子火的六鎮精兵們終於象火山一樣爆發了，掀起了如滔天巨浪般的六鎮大起義。

起義雖然最後被鎮壓了下去，統一的北魏卻從此被分裂成了以鮮卑化漢人權臣高歡為首，雄霸關東的東魏，和以出身六鎮義軍的鮮卑族大將宇文泰為首，佔有關中隴西地區的西魏。

宇文泰在建軍之初，以六鎮精兵為基礎，設立了十二個衛，又在國內設了八大柱國將軍，除了宇文泰自己和傀儡皇帝元氏以外，實際上掌兵的正好是六個柱國將軍，分管一個鎮，每人手下有兩個上大將軍，分掌兩衛。

這種軍制是照以前胡人部落而來，當時每個部落首領都掌管本部私兵，平時放牧，戰時應召，可汗只是一個召集人，並不能直接管轄這些首領的私兵。

六大柱國將軍手下各有一萬兩千胡騎，每一軍則是六千人，這支一共六萬人的職業軍人，也構成了西魏開國之初的主要軍事力量。

高歡和宇文泰各自立了一個元氏傀儡皇帝，你來我往地打了幾十年，不分勝負，幾十萬剽悍的胡人騎兵在這場戰爭中傷亡殆盡。

打到後來，兩邊都不得不大量地徵召原來只管種田，不管打仗的漢人入伍，以純胡人騎兵為主的軍隊也改成了以漢人步兵為主，胡騎為輔的混合部隊，而西魏的柱**制卻保留了下來。

每個上大將軍手下設兩個開府，各設一個將軍統軍，而楊堅自己的父親楊忠，則是西魏開國時的上大將軍之一。

現在大隋全國各地的州郡，都會劃歸到十二衛的某一衛中，在幾乎所有的州郡裡都設了驃騎將軍府和車騎將軍府，分別管理這些州郡的馬步軍。

王何突然開口問道：“王頒說是召集募集他的私兵，是在我大隋境內募集，還是說到了江南以後招他父親的舊部？”

王華強答道：“聽他的意思，應該是在這裡先募集幾百人，要我們家出錢先準備甲冑兵器，把這幾百人給武裝起來，