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第39部分(第1/5 頁)

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之以為利,無之以為用。“

天下。愛以身為天下,若可託天下。“

”視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。“

執古之道以御今之有。能知古始,是謂道紀。“

”古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。“

篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸各復歸其根。“

”歸根曰靜,是謂覆命;覆命曰常,知常曰明。“

足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂∶我自然。“

”大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣。“

如享太牢、如春登臺。我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;“

人,而貴食母。“

”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲則全者」豈虛言哉!誠全而歸之。“

”希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?“

之信不足焉

第229章:三界備戰

大家看一下《道德經》,消消火氣。

玄,眾妙之門。”

“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

“不尚賢,使民不爭!”

知誰之子,象帝之先。”

“天地不仁,以萬物為芻狗﹔聖人不仁,以百姓為芻狗。”

不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。”

“天長地久!”

其身而身存。非以其無私邪。故能成其私。“

“上善若水,水善利萬物而不爭。”

保。金玉滿堂,莫之能守﹔富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。“

”載營魄抱一,能無離乎。專氣致柔,能如嬰兒乎。“

達,能無知乎。三十輻,共一轂,當其無,有車之用。“

之以為利,無之以為用。“

天下。愛以身為天下,若可託天下。“

”視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。“

執古之道以御今之有。能知古始,是謂道紀。“

”古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。“

篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸各復歸其根。“

”歸根曰靜,是謂覆命;覆命曰常,知常曰明。“

足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂∶我自然。“

”大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈;國家昏亂有忠臣。“

如享太牢、如春登臺。我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;“

人,而貴食母。“

”孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。“

曲則全者」豈虛言哉!誠全而歸之。“

”希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?“

之信不足焉有不信焉。“

。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。“

。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之,故有道者不處。“

第230章:龍香歸來

大家看一下《道德經》,消消火氣。

玄,眾妙之門。”

“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。”

成而不居。夫唯弗居,是以不去。”

“不尚

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