第4章 煉器，三陽(第1/3 頁)

回到洞府，白關取來煉藥時製成的大石鼎。

又在赤蜈甲殼之上刻畫集靈符文，而後將赤蜈盤放在石鼎中。

再取來山間溪水，輔以靈芝老參，生火燉煮起來。

等待燉煮的過程中，白關取出不斷以妖力蘊養的橫骨骨珠，以妖力在其中燒錄禁制符文，製成符器。

只待赤蜈熬煉成功，便將其吞服，煉化為烈陽之氣。

屆時採集三陽之氣，注入禁制，便可由符器煉化為法器，威力大增。

更可時時以妖力蘊養，妙用無窮。

半日功夫後，白關成功在骨珠上刻畫九道符文，形成一個納陽禁制。

有此禁制，便可助白關採納日精地火，借天地陽息增進法器底蘊威能。

此時成功燒錄一個禁制的白骨珠已經正式成為法器了。

煉器一途，首在器胚，如竹牌竹筒，骨珠等。

此類或沾染靈氣，或得靈機蘊養，不同於凡俗之物，便可容納符文，成為符器。

若符文成套，或可相互配合，組成禁制，便可稱為法器。

符器法器，威能不可粗粗比較。

法器多以器胚強度和禁制多寡區分，十二禁為一等，下者一等，高者六等。

待七十二地煞禁制合煉為一個天罡禁制，便可成為法寶，供人仙妖王，佛宗大德，神靈大尊使用。

而後三十六天罡禁制合成靈禁，便可成為靈寶，神仙妖神羅漢雖可使用，但大多沒有。

只因靈寶不僅需禁制合一，更要法寶生靈，此時亦可稱其為道友了。

此時靈寶妙用無窮，不僅可以自主修煉，增益自身，更可於戰時護法。

若其主不幸隕落，轉世重修，靈寶更可點化其重新入道。

白關前世擁有的紫陽珠便是靈寶，其主動認主，白關才能在妖獸之境便御使寶物。

惜哉長久缺少靈氣滋養，紫陽珠之器靈已然泯滅 ，只餘靈寶之形和一道殘念。

再往上，靈寶汲取開天靈氣，化為先天之屬，可稱先天靈寶。

或為地仙，妖聖，地神，菩薩等細細收藏，非遇生死之敵，輕易不會使用，其威能不可思量。

但並非法器威能一定勝過符器。

白關前世曾有一宗門，集全門之力，合煉一符劍，取百年雷擊桃木製劍胚，只刻畫鋒利，速度，堅固類符文，並不組成禁制。

最終劍上密佈符文數千，一次宗門遇敵，其掌教御使符劍，一劍斬碎敵人手中三品法器，震驚世人。

但總歸是符器之流，前路已斷，升無可升。

不過符器可由粗通繪製符文之修量產，法器卻必須有符文成禁，煉製艱難。

兩者也算各有優劣。

此時石鼎中，原本藥力充足的湯已經重新變得透明，得益於甲殼上的符文，燉煮的赤蜈以將妖力完全吸收。

白關待其溫熱，直接破殼吞服。

其肉質鮮嫩，滋味炙辣，靈氣充裕，毒性極強。

甫一入腹，白關便運使妖力將赤蜈煉化，剝離出一團炙熱靈氣和熾烈毒息。

將毒息煉化成一團熾烈之氣，再按照心法，轉化為一團列陽之氣，存於竅穴中。

又將炙熱靈氣煉化為妖氣，而後利用妖氣裹挾烈陽之氣氣在經脈中流轉，使經脈得以鍛鍊，再度拓寬，且更為堅韌。

而後向第二個竅穴衝去，以求衝破關竅，增長修為。

烈陽之氣熾烈無比，甫一接觸，便破開竅穴，而後是第三個，第四個......

直到破開第十二個竅穴，煉化來的妖氣將盡，只餘下烈陽之氣。

白關便停了下來，以妖力暫時蘊養新開的竅穴，不敢耽