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第19部分(第1/4 頁)

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水遠和尚對自己的這個徒弟十分滿意,短短几年時間藉助上次的變化的力量,以超凡的領悟能力就達到了無念後期,這在佛宗歷史上絕無僅有,至少在禪宗歷史上沒有出現過,要知道自己修煉到無念後期花費了兩千年的光陰啊,佛宗的修煉功法本來就辛苦,時間相對修真者來說更長,普通的修真者可能兩千年左右就能渡劫到大乘期,但是普通的佛宗弟子至少也要近萬年。

水遠和尚在禪宗一脈算是比較傑出的人才,但是修煉到現在的空寂期也花費了八千年的時間,可以想像其中的艱辛。不過佛宗的功法十分講究一個緣字和悟字,有佛緣且領悟能力非凡之人可能立地成佛,沒有佛緣之人可能修行萬年也達不到想要的境界。

這天,水遠和尚心想給徒弟灌輸的佛經知識也差不多了,應該傳授它一些本門派的核心功法,將靈虛叫到跟前,鄭重其事道:“虛兒,這幾年給你灌輸了許多佛宗的整體知識,現在你已經有了一個初步的認識,現在為師給你講述一些本宗的功法,你可要記牢了!”

靈虛甩動著腦袋可愛的點了點頭,表示明白,坐在地上靜靜的聽著大師尊講話。這幾年為了區分兩位師尊曾經起過爭執,最後兩位宗師決定水遠和尚修煉時間長,無論修為輩分都應該為大師尊,紫炎道長為小師尊,同時收靈俊天、韓廣信和靈鼕鼕為徒,不過收其他幾人為徒純粹是象徵性的,他們根本對佛宗的功法沒興趣,每次來聽都是睡覺,時間長了也沒人願意來,只是有時候修煉遇到一些難題可以請教水遠和尚。

水遠和尚語速平緩的詳盡道:“在佛宗之中我派名叫禪宗,追求的是最大限度的自我突破,在人與自然之間更趨向於前者,也是所有佛宗門派裡對自我突破最強的宗派,修煉方式一般叫做禪定,一念不起為坐,見本性不亂為禪;外不著相為禪,內不亂為定。外禪內定,故為禪定,即時豁然,還得本心。這是融入自我心神的一種修煉,一旦入定可能百年、可能千年、也可能萬年不會覺醒,所以入定前必先做好準備。”

水遠和尚說了一段後,看著靈虛,示意能夠理解嗎?靈虛明白大師尊的意思,揮動爪子擺字道:“那我宗派的修煉功法對心神的要求肯定很高,如果修煉時間長久,心神可以穩固到不可思議的境界,幾乎不受任何外相的影響。”

水遠和尚對自己這個奇特徒弟的領悟力心生佩服,短短几句話它就能看到將來的情況,也不再問,繼續道:“為師的枯禪定更是禪定中的極致,就像枯木一般,一旦入定,就算天崩地裂也不動搖分毫,修煉時必須保證靈臺處於極度空明的狀態,雖然修煉時候極苦,但是長久以後心神幾乎穩如泰山,在修真界裡幾乎沒有人能夠撼動為師的心神。”

靈虛終於明白師尊為什麼身體像枯木一樣,這樣修煉時間長了可能不像都難,不過枯禪定確實很厲害,修為深厚以後無論爭鬥還是遇到其他的情況,都能保持絕對的冷靜,而且不會被幻象迷惑。枯禪定是靈虛最先修煉的佛宗功法,一直從未懈怠過,枯禪修為精深無比,心神的穩固程度更是無人能及,在後來無盡的旅途中起到了至關重要的作用!

水遠和尚稍微停頓了一下,繼續道:“你現在的無念後期的修為在佛宗裡已經頗高,現在為師就傳你枯禪定、金剛禪定和菩提禪定。傳三大手印,法界定印、寶生印和天鼓雷音印。傳九字真言震,臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前,虛兒立即閉目緊記!”

靈虛心領神會的閉上了雙眼,師尊的聲音立馬如炸雷般在耳邊響起,嚇了一大跳:“枯禪,外向內定,身如枯木,心若止水,印一切外相……金剛禪,形若金剛,身若大山,聲若洪鐘,以宏大之佛氣以渡眾生……菩提禪,身似菩提樹,以悟為根本,啟無上正等正覺之智,明無上世界之理……法界定印,大千世界皆有法界,以無法之界

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