第一百零六章：重學細木工辦收徒儀式(第1/3 頁)

“別急，毛毛躁躁的，這10塊錢，你拿過去交給石頭村長，不能讓人家花錢。”

“師父，不用，我們有錢。”

“是啊，師父，我們拜師，本來就應該我們掏錢嘛！”

“你們掏什麼錢啊，賺的錢好好養家，拿著。”楊柳根用不容置疑的長輩口氣命令道。

“知道了，師爺，師父。”石勇順從地接過去。

“那我們去了。”

“去吧，去吧。還有紅色的蠟燭，別忘了。”

“好的，香爐、香和蠟燭。”

第二天，楊柳方和師父依舊按照生物鐘在5：30之前起床，繼續忙碌他們的傢俱。石勇和石方也過來幫他們把開好的榫卯抹上牛皮膠進行組裝，廠子裡一派和諧又忙碌的景象。

早飯過後，楊柳方交代大師傅中午做幾個菜，在用水焯一塊方子五花肉塊，石勇和石方以及噴漆房裡的大尕小尕要舉行拜師儀式。他交代完，繼續帶領大家跟著師傅一起幹活，這幾天他跟著師父做榫卯、雕刻、線條等這些木工的技法，受益匪淺，比自己照著書上死搬硬套要省時省力得多。

比如燕尾榫，這一由魯班爺發明的“萬榫之母”，書上說：“燕尾榫根部窄，端部寬，呈大頭狀，這種做法在古建築中稱為‘乍’，燕尾榫上面大，下面小，稱為‘溜’。放乍，是為了使榫卯有拉結力；收溜，是為了在下落式安裝時，愈落愈緊，以增加節點的穩定性。”這其中的“乍”和“溜”，楊柳方最終還是沒理解，所做的傢俱只是按照王世襄在《明式傢俱實錄中的圖樣，反覆嘗試，依樣畫葫蘆做出來的。

師父來了之後，告訴他燕尾榫是直角連線的梯形結構，利用燕子尾巴形結構，合成之後受力均勻，老傢俱都是用各一半的燕尾榫和梯形結構榫卯合用，這樣形成合拍燕尾榫卯，傢俱永不會散架，除非你暴力拆卸。師父一邊製作，一邊講解，既有淺顯易懂的理論知識，又有實踐相結合，無論是楊柳方還是石勇和石方都從中獲益良多。

大師傅接到楊柳方的指派後，早早地準備好了貢品。他忙著焯肉時，還用心地洗了幾個又大又圓的西紅柿，放在一個白色的盤子裡，以代替水果。臨近中午，石頭村長帶著香燭和香爐從鄉里趕回來了，這時下班時間也到了，楊柳方接過去，帶回臥室。讓石勇、石方、大尕、小尕伺候師爺沐浴，也讓他們自己把頭臉洗乾淨一起進來。

等他們洗完，楊柳方已經準備好了香燭、貢品、酒水在炕桌上。他記得自己拜師時請了自己的中學老師做見證人，這次他留下了石頭村長來見證這一儀式，並把自己拜師時的流程和石頭村長交代了。

“石頭哥，這次我們從簡，您就負責讓他們獻酒的環節。每人三杯，先敬祖師爺魯班，再敬我師父，最後是我。”

“好的，我記下了。”

待得師父和今天要拜師的四位學徒進來，楊柳方上前說：“師父，都準備好了，您看還有什麼要交代的。”

“去我包裡把祖師爺的牌位請出來吧。”

“好的，師父。”

“剛才洗澡時，我給你們講了，咱們木匠是一個技藝的傳承，你師父的家人沒在，我就替他們受禮，咱們舉行三拜。一拜祖師爺，二拜長輩，三拜你師傅就算禮成了。”

楊柳方請出了牌位，擺在炕桌上貢品的後方，請石頭村長上前點燃香燭，將九杯斟滿，跟隨師父，先給祖師爺敬酒，在跪拜，然後師父和楊柳方依次受禮。楊柳方將自己第一次在供銷社買的工具，也是自己起家的手工工具作為回禮分給了徒弟們，至此禮成。撤下貢品，收起祖師爺牌位後，大家圍坐在一起吃了一頓團圓飯，席間師父提出要歸家。

“阿方，師傅看到你的成就很欣慰，也替你阿爸阿媽高興，你這裡事