第22章 陰謀＆扭曲(第1/3 頁)

須彌，道成林。

地處僻靜，適合悟道。

去年前的教令院整改，幾乎當時所有懷有謀亂策反之心的賢者學者都被集中於此。

或許是他們的神明過於仁慈，囚禁神明數百年，私自勾結外部勢力創造神明妄圖取而代之，運用民眾夢境維持龐大算力導致無辜民眾在那次悄無聲息的災難中死去……

種種罪孽，卻讓他們落得個比流放野外還要好了不知多少的結果。

或許吧，自古須彌以知識智慧為尊，法律方面倒是相比其他國家顯得稚嫩許多。

這種“學者”是高傲的，所謂聰明的同時也很狡猾，他們拉幫結派，培養自身勢力，架空整個須彌政治體系，再慢慢延伸法律，軍事以及各個方面……

不同於其他六國的政治，教令院這一看似短小的名詞卻囊括政治，軍事，文化，教育，經濟，農業，商業……

和蒙德相似，但又截然不同。

蒙德為何普遍被六國稱之為蒙德城，因為他的人口是七國中最少的，連須彌的六分之一都不到，單是有個為人表率，極為稱職的騎士團代理團長，管理起來也非登天之事。

況且“蒙德巨嬰”的地域黑話可是提瓦特心知肚明的，蒙德人是出了名的懶散，也恰不做亂，騎士團管理起來反而更方便點。不過最近幾年在騎士團的整頓下，蒙德的社會風氣有所好轉，那都是後話了。

而須彌呢，數倍於蒙德的人口加上畸形的治理體系，為何沒能改進？

自然是有緣由的。

曾經有司掌智慧之神，應對這龐大的體系自然是得心應手。

凡人手忙腳亂的東西，那對智慧之神不過易如反掌。

（pS：完善一下背景，因為大慈樹王被提瓦特給刪除遺忘，在提瓦特記憶的糾正下讓納西妲一直是初代神明，她長大的樣子和大慈樹王一樣。在500年前因參與坎瑞亞諸神戰場並阻攔絕大部分襲擊須彌的巨寶，修復國度的地脈創傷後耗盡神力變成孩童的模樣，權能喪失，力量盡無，後面的劇情和須彌主線差不多，只不過因為世界樹修正沒有散兵的參與。但正因此，反倒讓阿扎爾等人的罪孽更加深重。）

在後面智慧之神神力退卻，須彌人用祂留下的智慧財富「虛空裝置」，高效解決。

而現在神明再次接管，重獲自由的，不再全知全能的祂也意識到這個體系的弊端。

因此藉著上次稍微幫助了那時深陷災難的稻妻，順勢前往稻妻拜訪相關事宜。

不知道祂到時候回來，這一大刀闊斧的改革，又會怎樣改變須彌的現狀？

嗯，話題扯遠了。

既然博士再次染指了須彌，那或多或少會和他曾經的“友好合作夥伴”，再有聯絡。

一個高傲的群體，在失去的曾經一手遮天的權勢後，這天翻地轉下，所謂的死灰復燃之心，又有多強烈？

沾染了權利，享受了其中帶來主宰一切的感覺，比曾經的楓丹人之於樂斯還要過之不及。

當過一時的萬人之上，便會想盡辦法當一輩子！

……

“博士……你說，博士他來須彌了？！！”

道成林，阿扎爾早已沒有昔日上位者的姿態，如今反倒像個階下囚一般死死抓住眼前這個莫名出現的黑袍人。

“大人來不來須彌與你有什麼關係？看看你現在的樣子，和一條老狗有什麼區別——不，老狗還會咬人，你那鬆軟的牙齒，只配嚼土！”

作為須彌的接應人，黑袍人對這個老東西可是一點都不給好臉色。

沒了權勢，什麼也不是的垃圾，以前還敢妄自尊大？

曾經你對我呼之即至，揮之即去……那是看在你對多託雷大人有用的