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第14部分(第3/5 頁)

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,未到近前,鳳吟咕咚一聲雙膝跪地,地上滿是泥濘膝蓋已陷入泥水之中。

“恩師一路保重,允弟子送恩師一程!”

鳳吟一直傻乎乎的,這樣就可以不顧及顏面,不在意吃穿,在偌大一個宅院,出入隨便,悠閒自得,實際這才是福。

這是他多年來第一句完整的話,他確實不聾不啞。

老劉趕緊上一步攙起,鳳吟身子很輕,一拽就起來了。

鳳吟忍著淚趕緊拽過韁繩請老師上驢,這孩子確實是傻,因給老師送驢自己倒不騎,一路奔跑趕來。

老劉看紅綠編織的韁繩,大長耳朵白嘴唇,眯縫眼兒,一高興呵呵笑出聲來,露出一排雪白的牙齒。

將哨子包袱掛了,一翻身上了驢背。

袁家這種謙恭的品格實際是一脈相承的,後來此地出了一個萬人之上的人物,功過不論,但他的人有一條規定,進了地界,無論文武長幼,落轎下馬一概步行,自己也不例外。

鳳吟牽著驢在前邊走,老劉道:“如果出了什麼事,到燕地深州找劉殿卿。”略一停頓:“我叫劉殿卿。”

然後無話,二人默默走出許遠。

鳳吟不再說話,老劉道:“槍丟了實際也就丟了,老物件了,也不能用,該放就放,不要急掛在心上。只要意不失傳,藝就沒失傳。”

又無話。

行百步,老劉接著道:“槍太張揚,出入不便,夫子以槍化拳,取的不光是個槍架子,而是將精髓化如骨髓,隱在身子裡,節節貫穿,疊加起來正是槍的尺度。不必可惜,人有七星,複雜的多,往上求索,有形無形的都不要了。譜上說,先生濟事心切,猶慮人民處於亂世,出則持器械以自衛,尚可;若夫太平之日,刀兵伏鞘,倘遇不測,將何以御之?是除學技擊外無它法,於是盡傳其術。”

鳳吟只是聽,又無話。

又行百步,老劉又道:“你年幼,所以練老架子以求功力,新架子的勁意含蓄精微,起手就練,不容易入門。所以家譜有話道形意十年功,心意一盞燈。但一個藤上兩個瓜,老根兒一樣結果還是一樣。

看著差別大,實際一個理兒。但一定不要陷入形式,要牢記每一把藝的含義,與形相合。但打功夫時又必須每一形嚴格分明,透徹後再縱橫變化。罩藝,噴藝,頭把藝,又有翻弓斷絃迎門貼壁,為意,定要牢記,不能混淆,每練拳必先默唸,又不要與外人道。”

行走不停,又出去五里。

老劉繼續道:“知道你愛槍,可惜不能親手教你了。既得了拳藝,熟悉槍性,便容易上手,萬不可把槍當石鎖以練力,切記。也不必對練,咱們的拳顧打一體,硬打硬進無遮攔,這個遮攔不是自己的遮攔,只要按法行拳,久而久之靈機附體,不必羨慕其他。也不必專門打樁,功到自然成,到時間內氣充盈不打都難受,以內催外再動手看人如蒿草,動之亦如蒿草,絕非蔑視自威之心機。譜上說,聞子不語力、固尚德不尚力意之也。然夾谷之條必用司馬。且曰吾門有由,惡言不入於耳,是武力誠不可少矣。一定要心正,心正則不虛,不虛則膽大身正,身正不懼方能七拳並進。否則自傷。顧其身家,保其性命,有拳尚也。”

“你平日裡不言語,少與你講理,只照著學,雖然動作嚴謹,但不知所以然。何為內三合,心與意合,意與氣合,氣與力合。內陰外陽,內外貫為一氣也。此言朗朗上口但不單是嘴上說說,必須嚴格按照要頂,切記不能亂猜,硬套體悟,如熊形渾厚就以為橫行霸道直打猛衝,實熊性豎頸出膀力,橫行霸道,以側打正,此勁一出,可化鼉形。你按動作仔細體會。一一核實,不失真傳。”

說道真切時,老劉拴了驢,果然就走了一趟熊形,此行厚重機巧,貼著鳳吟的外門起膀,不必打也貼得

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