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停過；嘉慶元年正月初一舉行內禪大典，二十餘日後，四川、湖北便發生教眾暴動，其勢且蔓延不止；此時前後，貴州苗疆也釀發大亂。就憑這兩件大事，高宗晚年，怎麼稱得上&ldo;太平盛世&rdo;呢？可他偏生嘴硬，將之視為癬疥之疾，說什麼&ldo;朕追隨列祖在天之靈，庶無遺憾&rdo;。仁宗要是隨聲附和說前朝是治世，那兩大股&ldo;逆賊&rdo;算怎麼回事呢，難道說是自己是掃帚星下凡，一上臺就把治世搞成了亂世？所以，他沒辦法跟他爸客氣，他得撇清。

當然，要撇清，還得注意手法，畢竟高宗是他老爸，不能像赫魯雪夫那樣翻臉不認人搞什麼政治清算。然而，仁宗似乎也曾萌發過寫一份《關於個人崇拜及其後果》的念頭。高宗薨，國史館的《高宗實錄》便修訂完畢，請仁宗審定。其時，仁宗正為如何處理老爸的&ldo;政治遺產&rdo;‐‐&ldo;苗亂&rdo;和&ldo;教匪&rdo;‐‐大傷腦筋，看到《實錄》裡面全都是歌功頌德的肉麻話，特別生氣，便想讓史官修改一下。紀昀測其意，以言諷之，曰：&ldo;臣服官數十年，無敢以苞苴進者，惟戚友請臣為其先人題主或銘墓，雖厚幣輒受之&rdo;；仁宗一聽，想：也是啊，入土為安，人死為大，損幾句老爺子又有什麼用呢。遂曰：&ldo;然則朕為先帝推恩，何不可之有？&rdo;這麼一來，既推恩其父，則不得不問責其臣，黑鍋總得有人背嘛。於是，有這麼一段新政宣言：

&ldo;我皇考臨御六十年，天威遠震，武功十全。凡出師徵討，即荒徼部落，無不立奏蕩平；從無經歷有數年之久、糜餉至數千萬兩之多，而尚未蕆功者。總由帶兵大臣及將領等全不以軍務為事，惟思玩兵養寇，藉以冒功行賞，寡廉鮮恥，營私肥橐&rdo;；

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