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番農政，對了，你們沒吃飯吧。&rdo;朱由校突然想到自己是吃飽了，但這哥倆和周堪賡他們都著急趕路，還沒吃呢，雖然在一般的皇上看來應該是小事，但朱由校可真不好意思讓人家餓著肚子探討問題，&ldo;剛才朕用膳的時候就想到了，給你們留飯了，劉伴快帶幾位愛卿用了膳再回來。&rdo;

朱由校這一番話說完，周堪賡倒還好一點，中午的時候就是在野外就是和皇上一齊吃的，但差點沒把宋家兄弟感動哭了。兩人只是舉人，如果真正說起來的話，只是官員的預備役，有了實缺了給了你才能稱為官員，沒有缺，你就只能在家裡閒等著，有錢做你的鄉紳，沒錢照樣挨餓，這頭次面君得見天顏不說，還賜了膳，這個恩賜還了的？雖然沒有什麼實體的，但人也不能老講利益不是，都活的和中世紀的人一樣現實也沒有了什麼樂趣？趕緊的謝了恩，這邊劉若愚才帶他們下去。

&ldo;怎麼會搞成這種局面，怎麼安排這宋老大？&rdo;等他們走後，朱由校忍不住的想著這個問題，本來今天想和宋應星談談上林苑經濟發展問題，明天後天找兩個比較近點的皇莊，再讓宋應星說點專業的意見，但宋應升倒不好安排了，人家大老遠來了，你能直接把人家支開了，說其實我只想找你弟弟？說實話，這好說不好聽的，朱由校還真張不這嘴。

來明朝這四五天了，朱由校還真沒和那個文官正式接觸過，當然劉志選除外。他始終覺得讓他們繼承一下中國的文學藝術傳統絕對是好的，特別是現在這時候什麼玩鳥的、放鷹的、玩蟲的，玩古玩的，玩字畫的、善長吃、精於畫、長於唱等等東西，比後世的八旗那玩的可精的多了，講究的也更全，而這些在後世的革命中都沒有了，搞的中國的文化基本上出了一個斷層。這些東西要兩面的看，他們是腐朽的不錯，但也是人們業餘生活的一個最高追求，人各有一好，何必強求呢，這些高消費也不是沒有一點的積極意義，總比天天沒事了混社會強吧。你指望著全民都向著更高更快更強的發展那也不現實。所以對這時候的文人朱由校就是抱著不打不罰聽之任之的樣子，如果有可能還可以變著法的去引導消費，創造流行趨勢。其實只要國家有本事抵住外侮，把老百姓都安居樂業了，這就是完整安定的中國。

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