第22部分(第2/4 頁)

，打斷了巫金科：“慢！”

慈航一點燈的“慢”字甫落，巫金科便醒悟了過來，現在暗處的勢力還在湧動，自己這方在明，明顯處於下風，所以，凡事小心一點，方能扭轉局勢。

東方知明也已醒悟過來，看著巫金科點了點頭，於是袖袍輕甩，劍心訣力量湧現，化成一豎障壁，將船艙重重包裹了起來，但這一切只是力量的入微之控，外表上對於普通人卻是絲毫無覺，只是將聲音隔絕在了裡面。

慈航一點燈見此，再一次閉上了眼睛，彷彿自此萬事皆與他無關。

見到東方知明這番行為，巫金科笑了笑，隨即神色一正，這才繼續了剛剛的話題：“簫大哥錦囊告訴了我，在吐蕃那裡，藏宗佛法昌盛猶勝中原。但是‘三剎羅生門’即使是在吐蕃，也是一種諱莫的禁忌，所以，我們也許只有找到吐蕃的現任活佛，才有抑制我體內力量的能為。”

東方知明不解，不禁一問：“活佛？那是什麼？”

巫金科卻是一指慈航一點燈，賊賊笑道：“這種術業上的問題，當然得找專攻的人來解釋解釋了，對吧，小燈燈。”

東方知明聽此，心中忍俊不禁，這不是明擺著讓別人出力，自己偷得半日閒嘛！

慈航一點燈緩緩睜開雙目，也不知是否知道巫金科的意圖，但明顯對巫金科的最後一個“小燈燈“有些反感，眉頭不免一蹙，卻立馬舒展，隨即語氣清亮，緩緩回答了東方知明的疑問：“我寺佛法傳承主要是由印度佛教文化演變而來，但是這世上卻還是有一個地方，不僅自立經文，更是自創佛門，其昌盛程度，猶在中原之上，這個地方，就是吐蕃，也是藏宗。但畢竟沒有經過釋迦摩尼的法度，其佛緣並不正統，於是後來佛宗混入君王，自封第一代活佛。自此之後，藏宗沿襲了王者殺戮之息，慢慢演變出了‘三剎羅生門’之道。此道非佛道，卻也非魔道，只是提倡‘由魔入佛’之理，卻不知使多少人永墜魔道，難抑殺性，無法成佛。於是後來，藏宗忽有傳聞，只要找到佛陀所降世之凡軀人身，就能由魔入佛，成就大圓滿之心境，帶領藏宗佛法永昌。所以，從此，只要是被藏宗首座選任出來的嬰孩，其命運就將是活佛，將被傳承香火與無上佛力，帶領吐蕃蒼生走進佛陀淨土。”

東方知明聽罷，卻是語出同情而道：“那些所謂的活佛，其實也是被命運所牽絆的可憐人兒吧。從未啟蒙之時就被帶走，灌輸如此巨大的思想壓力，也許並不是他們想要的生活吧。”

慈航一點燈雙手合十，喧了一聲佛號，緩聲而道：“畢生獻力於佛法昌盛，引領混沌無覺的凡人走進沒有硝煙的淨土，乃是佛陀的意志，豈能違背？”

東方知明搖了搖頭，雖然不同意西航一點燈的說法，但知道兩人的生長環境不同，思想上有所偏道也是正常。既然所追求的東西不一樣，再是多言也是無用。

巫金科見東方知明沉默了下來，慈航一點燈也重新閉上了雙目，那埋在心底的話，終究沒有說出來。

巫金科也是閉目冥思，不自覺卻是思緒回溯，回到了初次開啟錦囊的那一刻。巫金科伸手一掏，只是掏出了一張紙與一個白玉吊墜，巫金科見這個白玉吊墜玉色圓潤，隱隱間還可看見其中有什物遊動，只是入眼細微，實在分辨不出。巫金科乾脆不在理會，匆匆將吊墜塞進了懷中，隨即重新打量了手上的這張紙。

紙張摺疊成了一個方形，細細一撐開，竟有兩個巴掌的大小，上面密密麻麻的寫滿了篆文，巫金科細目一瞧，便是內心波湧難耐，愈是後面的內容，愈是驚異。

“小子，這封密信在你看完了後，立馬毀掉，不可得外人得知，也不可洩露，因為，這關乎到你的身家性命以及書院的存亡，甚至是整個天下蒼生的命運。這個錦囊裡的吊墜，你要收藏好，如果說你的孃親還