第6章 黃泥山頭的槍聲(第1/4 頁)

話說這天傍晚，藤井帶隊離開烏龜潭後，向黃泥山進發。

全力南進的日軍沒有看到，此時，烏龜山上那座小廟內，也悄然出來一名五十掛零的瘦小男子，著僧衣僧帽，正是一名和尚，急匆匆地下了東面的山坡，在山腳的壺溪裡登上一隻小舢板，急急地划向東岸。

上岸後，瘦男人又在村子裡僱了一匹馬，沿著東面的山腳，飛快地往壺溪上游進發，直去暨陽境內，將正在壺溪西岸前行的日軍部隊遠遠甩在身後。

出於安全和作戰半徑的考慮，在進入黃泥山之前，辦事老到又有經驗的藤井，讓部下搶先佔領了離村三里的六宅坎頭，在渡口布上崗哨，然後再佔離村兩裡的香草墩，布好炮兵陣地，然後才安心地進了黃泥山，靠著村中的小山搭建帳篷，架設電臺，設立了臨時指揮部。

這樣，從水到山，從東到西，日軍都築起了防線，三個地方還能互相策應。

做好這些事，日軍安心地埋鍋造飯。

炊士兵們做飯時，發現少了一個鍋蓋，伍長便吩咐一名士兵去農家借用。

別看日軍遠涉重洋侵略中國，但自身隊伍內部，卻是軍紀嚴格，號令嚴明。

出於政治目的，一般情況下，他們也不主張隨意危害平民，因為那樣做有違《國際法》，也會招到國際社會的普遍譴責。

只有扮出一副秋毫無犯的模樣，才有利於大日本皇軍的正面宣傳，樹立所謂的“仁義之師”形象，也能為日本天皇和內閣贏得比較好的口碑，於是該裝樣子時裝樣子，該演戲時也演戲。

此外，日軍的補給，還有戰爭期間挑夫、嚮導等人力資源的徵用，都離不開當地的平民。失去了平民，也就失去了物資方面的重大依靠。

雖然日本軍隊有著上述如意算盤，但每當出現傷亡，又找不到中國軍隊報復時，他們往往會喪失理智，獸心大發，隨意拿中國平民出氣，出現濫殺無辜的現象。

這會，他們平安無事，見到山河秀麗，心情也不錯，也就落得做個好人，沒有進農家，而是將埋鍋做飯的地點選在了山坡邊。

找鍋蓋計程車兵進了一幢像樣一點的木頭房子，站在天井裡叫了幾聲，出來一名小姑娘，一雙水汪汪的大眼睛，好奇地看著他。

士兵看看這小姑娘，著實水靈，於是心情很好地衝著她笑笑，一邊朝灶臺指指。

小女孩帶他進去，他揭了鍋蓋，鍋裡有番薯絲稀飯，已經燒熟，上面蒸了一小碗雞蛋。

他又笑笑，知道是小女孩為家人做的，於是衝女孩豎了豎大拇指，然後拿起鍋蓋，手向外指指，“嘰哩咕嚕”地說了幾句，又將手往鍋上指指，意思是拿去外面借用一下，等下會還回來的。

聰明的小女孩很快明白了士兵的意思，衝他友好地點了點頭。

這小山村裡的小女孩，雖然也見過軍隊，但不知道這是支日本軍隊。她只知道，遠來的都是客，人家自己做飯，向她家借一個鍋蓋，當然是要滿足人家的啦。

別說是鍋蓋，即使是要她家的糧食，也是應該給的。

半晌，飯做好，士兵拿著鍋蓋送回來，上面放了一大塊焦黃噴香的鍋巴。

那時小姑娘的家人已經回來，見到士兵，有些緊張。他們之前也不是沒有見過當兵的，國民黨的部隊，新四軍的部隊，這個小村都到過，他們也接待過，但眼見這支部隊十分特別，人也特別矮壯，還荷槍實彈全副武裝的，看了還是有些膽怯。

士兵將東西放下，嘴裡說了句“阿里嘎都姑煞姨媽斯”，意思是表示感謝。

小姑娘聽他說什麼“餓煞姨媽死”，先是愣了一下，之後想是自己聽錯了，笑笑，拿起鍋巴掰開，見裡面沒有放鹽，便進去灶頭抹了點鹽，拿出來給士兵看，一邊掰了一塊給士兵，自