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當即不停地點頭。

高庸涵微微一笑，將火螈收回瓶內，雲霄瓶隨即化作一道白光，自己鑽進了高庸涵的懷中。看著天外浮雲，高庸涵一聲長嘯，隨即身形一振，朝湘霖渡的方向飛奔而去。

牧野原的地理位置十分特殊，三面環海，東南與焚天坑接壤，西南與天塹山脈毗鄰。後來隨著《九界風物通志》的風行，牧野原的名頭越來越響亮，來此遊玩的人自然也越來越多，一同到來的，還有一些採藥、打獵的人。當初為了表示對智行一的尊重，同時也有儲存珍奇物種的意思在內，玄元宗和重始宗聯名宣示各大修真門派，要其約束各自族人，不得擅自在牧野原採伐、狩獵。這一決議得到了很好的執行，除了偶爾有幾個膽大妄為的，基本上沒什麼大問題。

但是來此遊玩的人，卻從不走陸路。因為包括修真者在內，沒幾個人敢從焚天坑經過，而天塹山脈那邊，既然號稱“天塹”，路途的險峻和艱辛可想而知，所以大家都是坐船而來。以此之故，牧野原海邊的幾個小漁村，漸漸成為了渡口。

東面是細潮灣，相傳斷虹海對面有一座神山，連海里的海妖都不敢造次，這裡風平浪靜，所以得名細潮灣。北面是紫漩港，因為出海往北約八百里，有一片紫色的海水，相傳紫海中間是一個巨大的漩渦，一旦靠近就會被吸了進去，神仙都救不了，因此得名紫漩港。西面就是湘霖渡，得名源自這個漁村的一個傳說。相傳在古時候，村裡有個孝女名叫湘霖，因為父親和哥哥出海打漁，數月未歸，便獨自駕著一條小漁船出海，歷經艱險終於將父親和哥哥平安地救了回來。村民為了紀念湘霖的孝心和勇氣，將漁村命名為湘霖村，後來的渡口也自然而然地被人稱作湘霖渡。

五天後，高庸涵到了湘霖渡。

經過盛世四百多年的不斷修葺，湘霖渡已經成為三個渡口中，規模最大的一個，因為隔海不遠就是太河源，而太河源一直都是南洲大陸的中心。尤其是近幾年，大衍國覆滅，大衍國皇太子葉厚聰在太河源定都，建南州國以後，由於受到源石族等異族的逼迫，不得已透過海路運轉物資，湘霖渡作為極其重要的一箇中轉站，早已沒有了漁村的模樣，已經發展成為一個規模頗大的城鎮了。

由於到湘霖渡的時候接近黃昏，已經沒有出海的船隻，高庸涵只得找了一家小旅館，暫且安頓下來。一夜無話，第二天一大早，高庸涵來到渡口，登上了一艘陶氏商行的貨船。在船上，很意外地，又遇到了在清溪鎮遇險的那幫子商行武士。

商會一共有四大商家，分別是人族的陶氏，千靈族的真氏，鳳羽族的鳳鳴氏和御風族的黃氏。其中，歷史最為久遠，底子也最為雄厚的，就數陶氏了。

早在大衍國創立之前，厚土界就已有好幾個大商家，而陶氏起初連名號都排不上。天機門崛起以後，時任陶氏宗主的陶嶽堂，拿身家性命全押在天機門上，並全力支援天機門弟子葉懷遠統一天下，隨著大衍國的建立，陶氏得到了豐厚的回報。其他的幾大商家，除了羊舌氏外，其餘的均因為各種原因遭到打壓、排擠而逐漸沒落。羊舌氏歷來的家訓是不過問國事，所以得以倖免，仍舊做他們的珠寶玉器生意。作為回報，陶嶽堂從運送軍糧開始，到後來逐漸獲得了近乎壟斷的運輸生意，陶氏由此發家；經過數代人的努力，千餘年前，陶氏商行遍佈整個厚土界，成為和羊舌氏並駕齊驅的兩大鉅商。

九百多年前九界坍塌，厚土界遭受了前所未有的天災，大衍國損失極大；適其時，諸多異族不知從何而來，突然之間佔據了大片區域。陶氏宗主非常精明，捐出大量錢財，承擔了浮雲城重修費用的一半，並利用商家的便利和遍佈天下的眼線，為大衍國帶回了許多異族的訊息。為了酬謝陶氏的功勞，大衍國皇帝破例賜予其宗主輔國公的爵位，陶氏既富且貴，風頭完全壓制住了