第一卷洛陽逞逆亂，豪強乘勢起 第十三章 完美收官(第3/4 頁)

“雖然我只是石傢俬生子，畢竟我石家不只有我阿爺一個人，還有若大的家族，世襲的樂陵郡公封號，眾多的叔伯，而且我阿爺生前還有根深蒂固的朝廷基礎。”

“我家的人脈關係網，世族的身份地位還在，更有‘金谷二十四友’其中眾多人都是可以藉助依仗的優勢。”

“我一定會帶領大家好好利用這些資源，重新為你們尋求到新的庇護。”

“更何況我家偌大的家業，還有田產、商鋪、作坊無處不在，就算遭此一劫沒落了，然而瘦死的駱駝比馬大，在這亂世，你們離開了我，又能去往哪裡呢？希望你們都能想清楚。”

“是，我們都聽從公子和大總管，還有大統領的安排，公子安排我們去哪我們就去哪，”所有的下人們都大聲答道。

包括那三百強悍精銳護衛和五百餘姬妾婢女，以及新收服的一百殷渾親兵精銳，都是服服貼貼。

“那好，現在我們就趁著夜色，暗中秘密移轉去新的田莊安頓，先暫時避開孫秀的眼線和追捕，”石寒最後斷然作出決定。

於是一行八、九百人在石寒、石方和石冰等的領導下重新上路。

幸好金谷園不在洛陽城內，不會被關閉城門，禁止夜晚出入通行的宵禁所阻。

大家載滿從大火中搶救出來的金銀珠寶和綾羅綢緞，漸漸果斷遠離大火沖天，仍在越燒越熾烈的金谷園，秘密轉道往白馬寺進發。

金谷園距離白馬寺不出二十里路程，步行都不用個把時辰。

而且一路都是郊外，人煙稀疏，又藉著夜色掩護，倒是給這一行押解幾百輜重車輛的浩浩蕩蕩隊伍提供了絕佳隱秘。

西晉時的佛教中心，仍在都城洛陽。

這時城內佛寺己有四十二所之多，其中包括最著名的有：白馬寺、東牛寺、菩薩寺、石塔寺、愍懷太子浮圖、滿水寺、山寺、大市寺、它城西法始立寺、竹林寺……

而白馬寺則在洛陽城外二十餘里，也是當初在洛陽最早建成的寺廟，北依邙山，南望洛河。

綠樹紅牆，梵殿寶塔，使此地格外地莊嚴肅穆，清幽絕俗，歷代為佛教聖地和遊覽名勝。

山門內東西兩側柏樹林內，有迦葉摩騰、竺法蘭兩位天竺高僧的墓。

白馬寺現存寺宇面積約四萬平方米，寺內南北中軸線上有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣等主要建築。

大雄殿內採用夾紵乾漆方法制成的元代佛像，是洛陽現存最好的塑像，其中十八羅漢的造像工藝是目前國內最精緻的一例。

當然白馬寺本身並無出奇之處，原本不至於讓石崇特別在此上心。

但巧就巧在著名的西域月氏高僧竺法護攜帶胡本經卷來白馬寺進行譯經工作，還有天竺僧人竺力、龜茲居士帛遠信、西域僧人康殊和帛法炬都參與了竺法護主持的譯經活動。

這場譯經活動聲勢比較大，驚動了當時很多洛陽附近的西晉王朝善男信女，其中不乏許多朝廷官員，上流社會的貴族。

後又有罽賓文士竺侯徵攜來經本，與竺法護共同翻譯。

在翻譯佛經的過程中，擔任筆受的有弟子法乘、月氏法寶，勸助者有李應榮、承索烏子、剡遲時、通武、支晉、支晉寶等三十餘人。

可謂是聲勢規模都極其宏大，受到了西晉朝廷和各大世家，士人們的高度重視和關注。

鳩摩羅什尚未來到中國以前，中國佛教初期最偉大的譯經家就是竺法護，其聲望之隆可想而知。

其後隨著聲勢越來越大，石崇也終於隨大流，參入到了贊助譯經的行列。

就出資將周邊的田宅都買了，並假託在白馬寺名下，把每年收來的田租都無償供奉給了白馬寺。

只因石崇這