第一卷洛陽逞逆亂，豪強乘勢起 第三十三 窮人說多了都是淚(第1/2 頁)

說起陳訓，是當世易學界的一位綜合性大師，精通天文學，巫術秘法，相面，算術，曆法，陰陽五行，風雲氣候之類的佔測。

此人可以看作是繼諸葛亮之後的一位重要的易學界人物。

後因西晉滅吳，孫皓效仿劉禪的做法投降西晉，自己準備好了棺材和獻國典禮在皇宮等候，兩手準備。

而陳訓也隨著孫皓降晉，作為人質被召入洛陽，當上了諫議大夫。

陳安在他洛陽府邸門前乞跪了三天三夜，方才以誠心打動陳訓，勉為其難收其為徒。

陳安老實地回答道：“深感公子厚意和關心，其實安於京求學倒是幹勁十足。”

“而且老師對安也頗有耐心和關照，並不以安之資質愚鈍而見絲毫嫌棄，正當我懷揣美好，滿心期待。”

“卻不成想我初來乍到，還是涉世不深，不知城市套路深，人世險惡，被人騙光了求學用於食宿的盤纏。”

“如今衣食無著，處境慘涼，才在餓極之後，走投無路，不得已在此吃了頓霸王餐。”

他說的倒是實話，他農民出身，什麼苦都願意吃。

只求能透過自身的努力，打破最底層的階層壁壘，出人頭地，學習在他面前又算得了什麼困難。

他的困苦還是窮人沒錢帶來的諸般種種無奈。

窮人要竭盡所能，耗盡一切氣力，才能獲得微薄收益，解決自身的生存問題，其餘一切幾乎都顧不及了。

難道窮人就天生愚不可及，低人一等嗎？

顯然不是啊，只是被階層固化，限制死在社會最底層，得不到起碼的生存資源分配，遭受到種種不公平的壓迫和剝削的萬般無奈。

窮人並不比富人蠢，相反許多都很有才，而且還是有大才。

尤其生活的艱難鍛鍊了堅忍不拔的毅力和精神，就像野草一般野蠻生長著，生命力更頑強。

所謂窮則思變，變則通。

只是沒有出頭之日，被埋沒了，就好比深埋於地底的金子，被生生扼斷了“通則達”的先決條件和出路。

石寒前後兩世為人都出生在社會的最底層，深能體會窮人的苦難，知道陳安的癥結所在。

於是又語氣一轉，問道：“嗯，虎侯兄，你先時說你所有盤纏都被人騙去了，被騙得身無分文，這究竟又是怎麼回事，可否和我們說說？”

“唉，人窮志短啊！”陳安神情一黯，大倒苦水。“城市套路深，我要回農村！”

“我來洛陽遊學時，竭盡家中所能才湊足了個二、三十餘貫銅錢，到得洛陽時，一路上省吃檢用，除去行車，食宿所耗費，已止餘得二十餘貫不到。”

“我考慮到自己在洛陽求學的住宿、吃飯，給老師的‘束脩’之禮，還有學雜、社交等等各項費用，哪裡得夠？”

“於是就想著要勤工儉學，半工半讀，白天跟隨老師上課，下午和晚上則去兼職做工，解決自己現階段求學期間的費用。”

“於是我拜了老師諫議大夫陳訓之後，就輾轉洛陽城中各處找工……“

石方立即高聲嚷嚷起來：“這不挺好嘛，沒毛病啊，邊打工邊讀書，完美解決困境，‘出身貧寒不是恥辱，能屈能伸方為丈夫’。”

“方大總管，你只怕太想當然了，根本沒吃過求工的苦啊，”丁凱作為酒肆的大掌櫃自是最瞭解洛陽的用工行情，最有發言權。

“你就比方我們酒肆中招收小二幫工，後廚雜役等等這些人人盡皆做得，極易被替代的工作，我們為了方便管理，一般都要求有熟人介紹的。”

“可保證這個人在工作中突發了什麼問題，給我們酒肆造成什麼不可挽回的巨大損失，我們馬上能夠找到他的介紹人，連帶責任人，讓他逃脫不掉，