第269章 宮廷辯論(第1/2 頁)

周宣王得到杜伯的調查結果，雖然他不知道具體是誰，但是謠言這件事肯定是人為操控。

於是周宣王決定舉行朝議，看看到底是誰在搞鬼，希望能從眾人的態度上，猜測是誰散佈的謠言。

因為謠言的目的性很強，那就是反對周宣王一系列的軍事活動和新政，不讓周宣王改變現有規則。

早朝開始，文武群臣都到齊了，周宣王還是老樣子，沉著冷靜，永遠一副波瀾不驚的神情。

周宣王端坐在王座上，開口道。

“眾位愛卿，寡人自太原回來以後，身體欠安，休養這些日，今天稍微好轉，今天咱們就朝議一下，最近發生的這些事”。

首先就是寡人在回京路上，遇到一群小孩兒在唱“月將升，日將沒，檿弧箕箙，幾亡周國。”

寡人問一下眾位愛卿，這是何意啊？

太師虢文公出來道：“回大王，”檿呢是山上的一種桑木，可以用來做強弓，所以叫檿弧。

而箕是一種野草，可以用它編織成箭袋，所以叫箕箙。

依微臣的愚見，咱們國家恐怕要有弓矢的災變，有戰事發生，希望大王提前整頓軍備，以防不測。”

太宰仲山甫道：“回大王，弓箭代表著國家的武器和軍隊 ，歌謠的意思會不會是，因為大王在太原料民，統計人口，隨後又和姜戎大戰。

申地失敗後，大王肯定心中南平，下一步是不是要對姜戎發動報復性襲擊。

大王，次從您上任以後連續征戰西戎數次，淮夷和徐國，荊楚都三次討伐

先不說戰事勝負，光是耗費財物無數，多少宗周壯士死在沙場。

但是有時候天下不能光靠征戰才能平復，需要軟硬兼施，不能一味使用武力。

如果大王繼續對西戎，姜戎用兵，連續征戰，那麼將會有覆國之危。”

周宣王對於仲山甫還是比較信任的，他不同於尹吉甫後申侯，這個人從來不站隊，只堅持自己的立場，所以周宣王比較信任他，才讓他繼任太宰丞相。

周宣王也知道仲山甫的意思，就是有時候光憑武力，未必能解決問題，就怕將來自己會像周昭王那樣，不斷陷入戰爭泥潭。

周宣王不置可否，繼續道：“這些謠言到底是怎麼來的呢！”。

太史伯陽父出來道:“當時審訊那些孩童，他們說此謠言是一個紅衣小孩兒傳開的。

太史伯陽父接著回答說：“但凡是街市上沒有根據實證的話，都就叫做謠言。

所謂謠言，就是上天神靈為了警告天子人君不當之處，便命令天上的火星變成小孩子，編造謠言讓孩子們學著說，這就叫童謠。

謠言往往預示著未來將要發生的重大事情，往小裡說是暗含著某個人的吉凶，往大里說則關係著國家的興衰成敗。

因為是火星五行屬火，所以它的顏色是紅的。如今這幾句暗示亡國的童謠，就是火星星君化為紅衣小孩來警示大王，不可盲目更改禮制，以免讓江山社稷陷入危險之地。

周宣王聽完就是一愣，心說我剛提拔的你，你這就和我唱上對臺戲了，難道說申侯已經和伯陽父勾結一起了。

周宣王突然感到脖子一涼，對呀！王妃偃月，伯陽父都是申侯推薦的。

周宣王看了一眼杜伯，杜伯心中明白，輕輕點頭，周宣王道。

“按照太宰和太史的說法，此謠言是上天警示寡人的，不可再動刀兵。

如果我要是赦免姜戎，申戎條戎，西戎和犬戎等夷狄的罪過，寬宏大量不再追究。

然後和戎狄講和，停止在太原和千畝之地的籍田制，削減週六師 ，將府庫弓箭銷燬。

今後國家不再增加軍費開支，不再構造弓箭，全