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西了。”

“是嗎？”崔州石只是聽說過羅馬人希臘人什麼的，但卻對他們沒什麼瞭解的，“還真是不瞭解，我只是覺得可惜了。”

老羅對崔州石的話還是感覺親切的，不論對方觀點是否合宜，至少是同族的那種體貼式的關心。若說反駁什麼技術進步來自於交流，不可敝帚自珍之類的，才是不識抬舉。何況崔州石的做法也沒什麼不對，這個時代所有的國家民族都在這麼做。譬如即使三百年後義大利發現了玻璃的製作方法，但是卻為了保密把所有的工匠封鎖在一個島嶼上工作了近四百年。

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第二十七節　上元節、海路與謀劃（上）

在崔州石那裡，老羅其實並沒有認識多少唐人，本來以為或許會有一大堆的唐人把自己包圍，實際情況卻並不是。老羅沒有細問這個情況，不過按照崔州石的舉止來看，恐怕這些唐人還沒有從穿越海洋遠離故土的心態中緩和過來，也許百年的遷徙生活中經歷了太多的欺騙。而這一點在隨後的某一天得到了證實。

崔州石在泰斯帕斯那裡的職務是大匠，也就是說和類似後世部門主管車間主任職能類似。崔十八則是以學徒的名義幫忙，有一個大匠做祖父，他沒事兒的時候比較多，所以空餘的時候總是跑到老羅所住的旅館湊熱鬧，老羅對他並不厭煩，也許是因為後世的大哥也有一個這樣調皮的兒子。

等待訂製物品的空餘時間，老羅抓緊教導兩個馬賽人的生活常識、戰鬥技能、各種語言技能、還有簡化的戰場手語等雜七雜八的東西。崔十八過來的時候偶爾發現了老羅教的東西是多麼與眾不同，之後就經常死皮賴臉地纏著老羅了。

雖然從悟性和性格特點來看，崔十八這個小子可以培養成一個出色的斥候角色，但沒有他家裡長輩的允許，老羅絕不會主動教他什麼，要知道這個年代的漢人，尤其是大家族，每個子弟的未來都由長輩安排好了，外人攙和進去的話，等著落埋怨吧。

老羅只是答應崔十八，他這裡想來可以隨時過來玩，他老羅教導那噶與姆納奇的時候，他可以聽，但是想單獨求教什麼的，沒門。鬱悶不已的崔十八也只好答應，只是每天過來還是嘮嚦嘮叨的，也不說求教，只是偶爾說起些家事，什麼家裡對他最好的大伯常年不在家，什麼幾個叔父還有父親都是老古板，什麼五叔祖與范家人一起從遠方的島上回來了，諸如此類。

聽崔十八嘮叨之餘，老羅也問他一些近海的事情，可是從沒人和他講過太多蒙巴薩島之外事情，除了會給他帶些新鮮好玩的貝殼玳瑁之類的禮物。

大抵是崔十八回家和崔州石說了老羅詢問航海的事情，幾天之後崔十八帶了一個請帖給老羅，老羅還頭一次見到這個年代國人的正式請帖，意思是邀請老羅去崔家莊子與眾多鄉親一起度過上元節。

老羅有點懵，上元節？八月十五？不對，是正月十五！難怪上次去崔家見到好多房子門口屋簷或牆角掛著紅色的燈籠，還以為是崔家繼承自某地的習俗。上元節從漢文帝時期開始，有唐一代成為一年中最重要的幾個節日之一，很顯然崔家還保留著這個習俗，即使遠在故土萬里之外。

後世的正月十五隻是一個慶典，已經沒有古時上元節的味道，老羅實在不瞭解這個時代的節日禮儀，還是詳細問過崔十八才知道上元節有兩個方面，一個是家人團聚娛樂的節日；另一個就是比較隱晦的相親的日子。順便崔十八還說了崔州石邀請他的一個目的很有可能是想把十八的一個堂姑姑嫁給他。

老羅的頭頓時就大了一圈——在後世沒少被家裡老母親逼婚，跑了這麼遠的時空居然還要重旅舊轍？鬼知道這個時節拒絕一門婚事會有什麼後果，只好委婉點或者引開話題別太尷尬了。然後習慣直來直