第8章 上學(第2/3 頁)

韋西風再入輪迴，於此投胎後，就衣服而言，都是阿孃親手縫製衣衫。

1歲前，都是一件苧麻布小內衣，外面獸皮簡單包裹、綁紮。談不上衣服。

1歲以後，他學會走路，阿孃為他縫製的衣服，是上衣、下裳。

下裳，其實是幾塊布錯疊系掛腰間，樣子似裙子。

這個時代還沒褲子。裡面也不穿內褲，只有一塊搭子。搭子用於遮羞，或騎馬時墊坐。

平時的坐，就是跪坐、盤坐。

他現在快7歲，裡面空蕩蕩的也就罷了。他的阿孃、老爹也是如此。

其實所有人都一樣。

不過，樓蘭城裡，祿家、輔家的服裝，與黑利家、呼延家還是有區別的。

祿家、輔家的服裝，既有上下分開的上衣下裳，也有上下相連的深衣、袍子。

黑利家則全是上下相連的“連衣裙”。

而呼延家，上下絕對分開，他們沒有上下相連的。

大家的共同特點就是還沒有後世的褲子。

韋西風想到的是：他在草場練習拳掌時，偶爾會露出下襠。

一來因為年紀小，二來也沒人，那就無所謂。

但如果在學堂練武，露出下襠，不就很尷尬了嗎？

其他人是怎麼解決這個問題的呢？

不理別人。他打算和阿孃講講，把褲子“發明”出來。

樓蘭城裡服裝的材料是幾種：獸皮居多，苧麻布，絲綢。

絲綢是很貴重的物品。

中原王朝有規矩：絲綢是貴族、官人的特權。商人不能穿絲綢。

樓蘭國倒沒有這樣規定。這裡東西方商人眾多，祿王的管理思路也比較開明。

那麼，就用苧麻布或絲綢製作短內褲。

然後，夏長褲用苧麻布或絲綢做，冬長褲用羊皮做。

上衣暫時先不變。以後再說。這個時代，一下子變化大了太扎眼

甚至，上衣下裳也不變。只是裡面著條長褲。

練武時，褪去下裳，立馬就清爽利落。

韋西風這樣想著想著，慢慢走到家時，方案已經成熟了。

晚飯前，他給阿孃講了學堂的情況。並把購買的寫字用品給她看，一樣一樣講解。

晚飯後，他拉著阿孃，給她講學堂武課的事，逐漸把話題引到內褲和長褲上面。

隨著兩人分析、討論，阿孃拿出麻布，以炭筆劃圖，用匕首裁割，用魚骨針、獸筋線縫製。試過後再改幾個地方。

很快，一條苧麻布內褲製作完成。

這時代的夜間照明辦法，是熬製動物油，盛在容器裡，放根燈芯，點著燈芯即可。

連夜加班不耽誤事。

於是，韋西風央求阿孃再接再厲，搬出炮製過的羊皮，製作長褲。

到半夜，真皮長褲製作完成。

韋西風穿上內褲，再穿上長褲。上裝沒變。

一套嶄新的行頭出現了。

阿孃左看右看，覺得有一點點怪，但也意識到練武時會非常方便麻利。

以韋西風的記憶，這是極其微不足道的事。

但是在古服裝史上，卻是劃時代的產品。

他不敢露出過多興奮。而是對阿孃再三強調：這是因為怕在學堂出醜而採取的預防措施。屬於不得已而為之。

他讓阿孃有空時，再做幾套。夏天時用苧麻布做長褲。

同時鼓勵她：也可為她自己做來試試。尤其是內褲，一定要做。

他隨口說，就叫這種衣服為“長褲”吧。

他不能露出處心積慮的意思，怕她心裡起疑。畢竟 自己才7歲。