第五十章 兩種思想的碰撞，扶蘇的要求(第2/3 頁)

齊魯三傑都看錯了人！

這個扶蘇公子已經不是原來彬彬有禮的扶蘇公子了。

現在的扶蘇公子，已經和暴君嬴政，越來越像。

想要將扶蘇公子拉攏到儒家一方，恐怕非常困難了！

“你們說儒家思想和大秦並無違背之處！”

“本公子就問問你們儒家！”

“我大秦統一天下，當車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同形！”

“六國遺民反秦，你們儒家用什麼去讓六國做到這六個方面的統一？”

“靠什麼，靠你們用仁義去維持嗎？”

扶蘇一問伏念。

六國之間，度量、文字、地域、貨幣這些，都不統一。

如果沒有強硬的法度，嚴明的舉措來保證。

就靠儒家所謂的仁義？

“為什麼一定要統一？”

這個時候，顏路直接脫口而出。

顏路話語一出，伏念頓時就心叫不好。

顏路回答的太冒失了。

車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同形的好處，儒家不是不知道。

但是這明顯就是扶蘇的一個陷阱。

儒家講求的是治國、齊家、修身、平天下。

而扶蘇說的這些，根本就不是儒家所擅長的地方。

所以，要想回答這個問題，就憑著儒家的教義，根本就無法讓扶蘇滿意。

“荒謬！”

“爾等之言，簡直就是荒謬至極！”

“車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同形，這些都是一個國家統一的基礎。”

“如果我們大秦無法做到七國六個方面的統一。又何來一統七國，結束天下紛爭？”

“我大秦統一七國的意義又何在？”

“當大秦國力不再強盛，其餘的六國必然會再次暴亂，回到各自為政的時代！”

“難道你們想著我們神州大地，再次陷入戰亂之中？”

扶蘇怒言相斥。

齊魯三傑，啞口無言，根本就無法反駁扶蘇之言。

“爽快！”

王離、章邯、蒙恬等將軍不由得心中激動萬分。

特別是蒙恬，心中更是欣慰不已。

蒙恬和扶蘇的關係最好。

之前的扶蘇，彬彬有禮，被世人認為仁義公子。

但是蒙恬知道，單是仁義，根本就不能成為一個合格的天下雄主。

但是現在扶蘇變了！

拋棄了儒家的扶蘇，逐漸蛻變成為了一個合格的大秦公子！

已經有了當今陛下的幾分風采！

我大秦後繼有人，當萬世不衰！

扶蘇接著又再次質問。

“本公子再問你們儒家！”

“六國反叛勢力如此猖狂，你們儒家又靠什麼去讓六國反叛勢力來歸順我大秦？”

從學派而言，法家講的是秩序，道家講求的是穩定，而儒家講求的是禮法。

儒家唯一可取的，就是一個禮法。

但是禮法對於一個國家而言，只會侷限於區域性之中。

一個國家，要想長治久安，法家和信仰，這才是最為根本的手段！

“這。。。”

伏念再次無法回答！

“你們無法回答，本公子就代替你們回答！”

這個時候，扶蘇的話，又再次響起。

“儒家只有一條道路，就是歸順我大秦！”

“修改教義，擯棄無用的教義，改為信仰我創世神！”

“否則，結局只有一個，就是滅門！”