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窮人。父母都是佃農，我自己小時候在教會學校裡面上學。那實際上連學校都談不上，只是一位有共和主義思想的教士每週五天給孩子們上上課。一位有共和主義思想的教士，我看過一本叫做《九三年》的法國小說，1793年，上次對共和主義教士有記載，都是一百多年前的事情啦。”

下面的人們一陣鬨笑。的確，共和主義思想的教士，這種存在的確有莫名的滑稽感。不管笑還是沒笑，所有人都在認真的傾聽，能夠聽一位部長講述自己的人生歷史已經是很少見的經歷。更何況，這還是以‘窮人’作為自我認知的開篇。對於這些富有階層的人來講，更是極為罕見的經歷。

所有人都希望能夠開開眼。

第629章　自己的戰爭（三）

“……革命戰爭結束了，匈牙利抵禦住敵人的圍攻，獲得了自身的解放。”匈牙利外長閣下用這句話結束了五六分鐘的講話，端起杯子喝了口水。

臺下情緒比較緊張的聽眾輕輕籲口氣，不緊張的聽眾則是趁著這個短暫的停頓稍稍改變一下坐姿。方才的幾分鐘裡面，他們聽到了一個悲慘又壯烈的故事。面前臉上有不少傷痕的匈牙利外長經歷的故事震動了這些英國上層。自打諾曼征服之後，英國基本沒有遭到外敵入侵，戰爭基本都是英國對外國動手。在英國本土上可沒有如此慘烈的經歷。

匈牙利外長喝完水，放好杯子。所有聽眾再次集中起注意力，哪怕匈牙利外長只是講個故事，這個故事也夠吸引人啦。

“戰爭中後期，紅軍已經基本確保優勢，我就被組織上安排到外交部門工作。理由很簡單，我跟著教士讀過書，懂德語和法語，英語以及拉丁語也有點基礎。當時我就想，我一個只知道打仗種地的窮小子，怎麼就當上了外長呢？然後在黨委會議上，我突然聽明白了理由，也想明白了道理。我到現在都不是有錢人，但是我已經從被統治階級成為了統治階級的一員。就如諸位也是英國統治階級的成員。在統治階級體系內，只有工作分工的不同，沒有地位的不同。當然，這是我們匈牙利社會主義制度的體系。我作為統治階級的一員，和以前的被統治階級完全不同……”

前面是悲慘的故事，後面就變成了鯉魚躍龍門之後的自覺。這中間的反差讓英國佬們有些難以接受。反倒是之前的情緒並沒有特別被調動起來的英國上層人士，此時注意力翻到高度擊中起來。

“國家是階級統治的工具。法律是統治階級意志的體現。理解到了這點，我就找到了自我認知的途徑。在我們匈牙利並不乏有錢人，我們可沒有像外界宣稱的那般殺光貴族、地主、教士，還殺光了他們家人。不少手上沒有血債的三種人還是留在了匈牙利。我們只是按照我們制定的法律，實現了土地國有制。只要交出土地，我們對他們並沒有進一步的行動。但是那些有錢人非常不滿，因為他們發覺以前有錢自然有權，或者說有權讓他們變得有錢。現在不管他們多有錢，新制度下的權力體系並沒有和以前那樣拜倒在他們腳下，現在輪到他們自己主動拜倒在新制度腳下了。所有又有一票人逃走了，或者說他們捨棄這個國家而去。這批人對匈牙利現行制度的仇恨勝過那些有血債的。關於匈牙利革命最顛倒黑白的汙衊都是來自這批人，對匈牙利新制度最大的仇恨也是這票人。為什麼？因為他們感受到自己永遠失去統治階級的地位，對於這樣的失去，他們不能接受，更不認同。”

說到這裡，外長又喝了一小口水，這才繼續說道：“所以，自我認知是分等級的。首先要認知自己是否屬於統治階級，其次，是對自己能力的定義。最後，才輪到考慮自己是不是有錢。而很多人對認知的評價方式好像是反過來的，先考慮自己是不是有錢，然後才考慮自己的能力。至於自己是不是統治階級的一員，他們好像根本就沒有理