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頗有戒行，一日，與人言及拳亂，“僧顰蹙曰：‘阿彌陀佛，此輩號稱義民，而比來行徑乃復如此，直與盜匪無異……’次日早晨，即聞拳匪數千人置繞該寺，將某僧捆曳而出，無可加罪，則曰：‘此白蓮教徒黨也。’竟積薪焚死之，厥狀甚慘。人人鹹知其冤，而莫敢一言”。？輧？輰？訛

——義和團拆毀黃村鐵路時，直隸提督聶士成曾率武衛軍驅趕，傷義和團數十人；後義和團攻聶軍，聶士成多擊殺之，於是義和團視聶部武衛軍若寇仇。義和團兩萬人入天津，與聶士成相遇於路，持刀便砍，聶逃入總督署始免。義和團與聶部並肩抗擊聯軍，見武衛軍人少時，義和團總要“縛而戮之”。聶軍攻租界十餘戰，義和團不予支援。某日，乘聶出陣，義和團擁至其家，“執其母妻女以去”。“滅洋”第一線，義和團亦善於磨擦、內訌。？輧？輱？訛　六月十三日（7月9日），聶士成抗擊聯軍戰死八里臺，此時，義和團已不知去向。

——五月二十五日（6月21日）清廷向各國下宣戰詔。次日，義和團即開始在京中大肆搶劫。搶百姓，自是隨時隨地，而朝中大吏府第亦難倖免。“孫尚書家鼐宅，被搶更烈，其公子所存僅一短衫，下體盡裸，而匪猶未滿，以槍擬尚書，令交出黃白物（金銀）。”“貝子溥倫，大學士徐桐，尚書陳學棻，閣學貽谷，副都御史曾廣鑾，太常張邦瑞皆被掠，僅以身免。徐桐、貽谷皆附和拳匪，亦不免也。”北京“打砸搶”開始時，天津義和團亦不落後，“劫掠無虛日，富戶一空”。

——“倉場侍郎劉恩溥往天津，招集拳匪至十餘萬人，傳太后旨，貲給之，來者日益多，頗不得賞，則公為寇盜，虜略殺人，脅取財物，不能應，輒夷其宗，喜縱火延燒，常數百家。自天津以南，民大徙，乃候於道庶殺之，曰‘防奸細’，坐死者又十數萬人”。？輧？輳？訛　這殺人十萬的“紀錄”，已與北京相同。

——屠殺百姓外，義和團還有誅殺朝廷命官的紀錄，如翰林院編修劉萬毅，都統慶恆，遊擊王燮，皆被義和團指為“教民”，當即殺掉。慶恆是端王載漪的親信，載漪統領義和拳，尚不敢迎救。慶恆一家十三口，同時被殺。尚書陳學棻、提督姚某，一被義和團殺於內閣大堂，一被殺於大街通衢。罪名是“二鬼子”。另有翰林院侍讀學士黃思永、侍郎胡燏芬、通永道沈能虎、編修杜本崇、檢討洪汝源、兵部主事楊芾等，皆因沒有透過義和團“神判”而被捕入獄，所幸歷險逃出。

上引各條，用“行動”與“事實”向讀者揭示義和團的“性質”。與他們“口號”所宣傳的“扶清”、“滅洋”相比，這些“行動”與“事實”應是更有說服力的判斷依據。

下面，是義和團領袖們的剪影。認識或評判一個組織，最簡捷的途徑，是看它的領袖。我們相信，誰若偶然讀到下段文字，定然可以改變對義和團的先入之見、進而確立一些較新的認識。

前期的朱紅燈，屬開拓者型，雖然“出師未捷身先死”，卻給義和團運動的歌德一派留下合理想象、虛於頌揚的空間。txt電子書分享平臺

一、“扶清滅洋”：一個百年迷誤（8）

後期活動於北京的義和團“大師兄”們，進宮入府，與端王載漪和軍機大臣剛毅都能平起平坐。可惜因為端、剛之輩相繼失勢，這一大撥義和團風雲人物亦未能留下大名。此為歷史的一大缺憾。傳說陝西土匪頭子李來中，為駐京武衛軍（原甘軍）首領董福祥把兄弟，率眾混入北京義和團，開始拳兵勾結，策劃了不少燒殺搶掠。又有大盜王一覺，亂前亂中，都與端王、剛毅密商大局。復因此輩行動詭秘，當事人星散，李、王二人的一時功業也都處於失傳狀態。所好的是，由直隸總督裕祿奏保的天津義和團首領張德成、曹福田等，事蹟昭彰，見於記錄，傳乎市街，可為轟動的義和團事