第63章 真相(第2/4 頁)

，需行醫多年累積經驗，非三言五語能說明。”

“尿診之術還有何妙？”

“不見病人亦可斷病，能診出男女、長幼、貴賤之別。”

康熙甚為讚賞。

接下來數日，塔布隨理藩院官員在京城觀光，特意到幾處藥店察看，與怡和堂範老闆藥店格局相同，對一兩處大藥堂的規模、佈局、行醫方式，留下深刻印象，臨走還買了一套銀針。

塔布臨行前，聖旨下來了，有三條內容：

1、“將濟隆胡土克圖並其弟子，發正陽門東城下龍泉庵，交步軍統領及近廟官兵看守，該部酌量支給飲食”。

皇帝兩番下旨，解濟隆進京，若不作任何處置，面子上過不去。龍泉庵大約在今前門東側老火車站處，位於市內繁榮地段，所謂處理也只是做個樣子，兩年後放濟隆及弟子返藏了，其轉世一直延續下來，至今無斷。

2、康熙明白了班禪是無法取代達賴喇嘛地位的，所以對於召班禪赴京之事，表示“此所奏亦無庸議”，放下了。

3、批准第巴尋找的五世達賴轉世靈童坐床，是為六世達賴。

批是批了，還要敲打幾句，給自己找個臺階。朝會上，康熙說：“第巴悚懼悉遵朕諭，奏辭甚恭，自陳乞憐畏罪矢誓，此亦敬謹之至矣。”又對大臣們說，“第巴既如此奏懇，事亦可行，即此可以寬宥其罪，允其所請。第巴必感恩，而眾蒙古亦歡悅矣。”

但對於重新安置達萊汗的要求卻是置若罔聞。

塔布謝恩，將隨欽使返回。康熙起身相送，執其手曰：“達賴喇嘛與我朝交往六十餘載，並未有隙，爾轉告第巴，朕惟願率土之人，共享安樂，嗣後行事宜益加恭順，朕不計過往，嘉惠如初。”

“小臣定當轉告，容小臣先代第巴謝過皇恩。”

康熙笑曰：“只是此一分手，怕是沒有機會與特使切磋醫術了。”

塔布跪下道：“蒙大皇帝恩寵，塔布沒齒難忘，以後但有所召，縱隔萬里，亦必當星夜馳來。”

“起來吧，朕能看出你是忠義之士，朕散散步，送送你。”

桑結請求皇帝冊封六世達賴，固然是為了靈童能夠順利坐床，然而他或許未意識到，此舉開創了一個先例，對於藏區安寧，有著重大意義。

元明時期，朝廷對西藏上層的冊封分為兩種方式。一種是對世俗首領、貴族的冊封，若非“世襲罔替”，當受封者死亡後，其後繼者須向朝廷“請襲”另加冊封，否則自動失去前人爵位。第二種是對活佛冊封、上尊號，均為一次性，活佛圓寂後，其轉世靈童自動獲得前世封號，只須報備即可。

桑結請求康熙批准靈童坐床，突破了以往朝廷只是事後“確認”一下的程式，從此蒙藏大活佛的每一次轉世都須經皇帝審批才具有合法性。

桑結焦急地等待著塔布帶回來的訊息，他設想了三種可能出現的情況：一是皇帝不批，這是最差的結果，將陷自己於極大的被動；二是不置可否，仍有迴旋餘地；三是得到批准，當然這是最理想的結果。但每每一想到大皇帝聽信流言，對自己抱有成見，桑結心中不免忐忑不安。即使批准了，還有一個如何向僧俗各界解釋的問題，為此，他正苦苦打著腹稿。

“大人，譯倉大人回來了。”侍從進來稟報。

桑結暫時放下心事迎上去。進來的達瓦風塵僕僕，胡茬老長，面孔黑紅，行過禮後卻不坐下，用手指指門外，桑結望過去，只見其其格笑容可掬地站在那裡。

“王妃快請進。”桑結有點驚訝。

“謝大人。”

“王妃尚未回府？”

“學生先來拜見老師。”

桑結請二人坐下，侍從端上奶茶。

達瓦喝了兩口