第六章：在草堂、南懷仁(第2/2 頁)

東。

當時湯若望年邁體衰，語言不清，每當受審時，都是南懷仁陪他出庭，代他申辯。在監獄中，南懷仁對他的這位前輩也是關懷照顧備至，甚至放棄了自己可以出獄的機會，直到為他辦理後事。

康熙親政後，即開始為湯若望平反。南懷仁的天文歷算知識對“冤案”的平反起來了重要的作用，同時也確立了他自己在天文歷算方面的威望。從此，南懷仁又被任用，從事天文曆法工作。南懷仁得到皇帝的信任後，不失時機而又審慎地請求皇上讓流放在廣州的傳教士們迴歸內地，並在全國各地自由傳教。皇帝即出諭旨，保證凡在他幼年輔政時期遭受磨難的神父可安心向他呈訴。於是南懷仁和兩位同會會士奏請追究楊光先等僭越大權，假公濟私進行誣陷，禁止宣揚真教並驅逐傳教士一案。經有關各部及王公大臣等會同審議後，終於皇諭公佈：天主教教義教規曾被不公正地查禁，今查明並無違反國家利益庶民職守之道。為此，凡被逐教士可回原堂從事本職。諭旨併為湯若望公開平反昭雪，恢復原賜榮銜，又撥鉅款為其修建墳墓。這道諭旨在1671年頒佈。

1675年，南懷仁又作出了為人稱譽的業績。當時吳三桂叛亂，並挫敗清軍。因吳三桂叛軍盤據山區，非大炮就無法進攻。南懷仁當時把湯若望所鑄火炮修復。除此之外，南懷仁從事於其他有利國計民生的大量工程：如開掘運河，疏通河道。在從事繁重的科研工作的同時，他從不忽視宣傳信仰方面的本職任務。1676年，南懷仁被任命為耶穌會副省會長。史稱他為人謙虛熱誠，急人所急，不遺餘力；但律己甚嚴，視世榮如敝屣，堅守清貧，苦身克己；他恪守修會職責，視富貴如浮雲。南懷仁一直懷著為主致命的期望，他以高度的耐力承受了病中的劇烈痛苦。1688年，領受終傅聖事之後，安逝於主懷，享年六十五歲。

這才是完整版的南懷仁，你們這些姑娘家家一個個都沒戲，不過按照歷史和宗教傳說，這個南懷仁真還挺讓人敬佩的，我能在此遇見也算是一種幸運吧。也許經常聯想到他的“光榮事蹟”，我往往對著他這張老外臉發呆愣神，對他的提問充耳不聞窘狀頻出，然後和他四目相對，趕緊低頭認錯，唉，不可得罪未來的大神，慚愧啊慚愧，威嚴啊威嚴，回見啊回見，我們草民只有鼎禮膜拜抱歉結巴的份！