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個前無古人後無來者。

不說他老人家平日裡是怎麼本著佛者的精神，苛待自己或者是善待臣下了，那實在不過他最小的小兒科而已。

他可以流芳千古的是，首先自己造了一座規模宏大的同泰寺，每天早晚到寺裡去燒香拜佛，講解佛法，說這樣做是為了替百姓消災積德。

然後慢慢覺著自己老了時候，就直接進到同泰寺去“捨身”出家做了和尚。後來更是乾脆的不但自己的身子舍了，還把他宮裡人和全國土地都舍了。可嘆他的臣子們，一次次為佛爺老大贖身，前前後後向寺裡繳了銀錢四萬萬，最後一次險些就湊不出來。

嗯，顯然他老人家是對福報感興趣之至，是一心想要升入極樂併名傳後世的。

所以有一次自己的愛臣死了他去悼葬，見愛臣的夫人哭的實在太傷心。於是就在又確定了一遍那夫人是非常傷心且想念她的丈夫後，立刻拔出佩劍，當場斬殺在靈堂。”

“他做什麼？怎麼可以這麼殘忍？”那時的她還並不知道自己的先祖是誰，所以批評的十分直覺：“太荒唐了，這分明就是瘋子！”

“他老人家以為那是成全，不過我認為可能是那愛夫甚矣的夫人哭聲太大太難聽，讓他實在受不了，所以就以佛祖名義殺了。

你們人類這一點實是非同尋常，所有人都同意某種他們以為大仁大智的行事準則，並想籍成為那樣一個執行者而流芳千古，可他們往往力量脆弱的不堪一擊，卻又慾望強盛的不可思議，於是乎明與暗全然相反，口裡仁義道德，肚裡男盜女娼。

到最終，所謂準則卻仍不過是最初的強者為王，所謂天理人心，不過是誰夠強誰能打趴別人在自己腳下多一些罷了。”

看她在似懂非懂之中，卻已俏臉慘白，於是轉了話題：“對了，你那位先祖最後應該是沒能去成極樂的。

因為他親冊的河南王候景是一個比較實際的野心者，上下攛掇一番，大梁也就以‘候景之亂’很有名的轟轟烈烈亂了一把：

玄武湖水灌宮城，千里煙絕，人跡罕見，白骨成聚如丘隴，都下戶口，百無一二；你虔誠的先祖則被困其中沒能出來，最後餓死在裡面。”

*　*

“在佛教故事裡，有一則是‘放下屠刀，立地成佛’。

說有一對夫婦，他們一心成佛，變賣了所有家產去行善救濟，然後四處化緣苦修。他們的誠心終於感動了佛祖，於是佛祖託夢告知他們所行以足脫離苦海，只待去苦海邊上乘蓮渡過即可。

去苦海邊上的過程中，他們遇到了一個強盜，強盜本是要殺人的，可他們佛法說的太好，於是感化了強盜，強盜便請求帶他一起脫離苦海，這對夫婦就只好帶上了強盜。

來到苦海邊，卻見波濤洶湧，而蓮花座卻只嬌嬌弱弱一點點，所以夫婦反悔，拒絕強盜同乘。強盜以為他們所言有理，但仍是嚮往極樂世界，所以就請他們只帶上自己的頭，讓自己好歹看一眼極樂世界的樣子。夫婦答應了，於是強盜割下了自己的頭。

眼看著蓮花座有飄離岸邊的模樣，猶豫的夫婦開始極了。於是，他們丟擲了強盜的頭，想試試那洶湧波滔裡嬌嬌弱弱只一點點的蓮花座究竟是否保險。當強盜的頭被拋到蓮花座上，一道金光閃過，強盜暢然的笑聲發出來。

夫婦駭然望去，卻見強盜的身子早已長出，並穿上了佛陀的伽裟，原來，他已成佛了。夫婦想要強盜接他們上蓮座，可是蓮座已遠遠的向看不到盡頭的對岸飄去，到河水平靜，蓮花座也終於不見了。”

她講完故事然後嚴肅的看向楊廣：“虔誠，不是表面做出的樣子，它要經得起最深刻的考驗，所以最後成佛的是強盜而不是那對夫婦。你說的那個人，他更毫無虔誠可言，絕不算信佛而是入了魔了。”