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的饒根旺：&ldo;你是說他？&rdo;

嚮明點了點頭：&ldo;病人本來就是一直昏迷，能幫她維持生命體徵算不錯的了，一開口就罵罵咧咧，說我們這些小醫生都是吃乾飯的，不懂診斷也不會治療，十足的白痴，哼，我看他是十足的躁狂症才對。&rdo;

邵易宇看著監護室裡的饒根旺抓了抓頭：&ldo;一向溫儒爾雅、客氣無比，見人就是您、您、您的饒根旺怎麼接過電話後突然象變成了另外一個人？&rdo;

這時一對老夫妻走了進來，女的戴著金邊眼鏡，長得慈眉善目，而男的高大威猛，雖然年齡不小，卻身材筆挺，鶴髮童顏，顯然是養尊處優之輩：

&ldo;請問您們誰是邵易宇邵大師？&rdo;

嚮明指了指邵易宇。

&ldo;能不能借過，我們說兩句話？&rdo;

兩位老人的請求邵易宇當然不會拒絕，嚮明帶他們來到醫生值班室，然後把門帶上，讓他們三個人密談：

&ldo;請問邵大師，這世上是不是真有投胎轉世之事？&rdo;

邵易宇點了點頭：&ldo;最典型的例子莫過於藏傳佛教的轉世靈童。他們根據上師圓寂前的遺囑，如十七世噶瑪巴就是按十六世噶瑪巴留下的遺囑找到的；還有神喻，請神上身來預言轉世靈童的出生地；讓高僧占卜；還有觀湖，在西藏山南地區加查縣有一湖名拉莫拉錯被認為是神湖，透過虔誠的祈禱，湖中會顯現一些景象，這些景象會顯示出靈童出生的具體地方，十四世喇嘛就是這樣被找到的。找到之後再觀察小孩的言行舉止有無超出同齡小孩能力範圍及出生前有無異相徵兆，最後讓他辨認上一世所用之物，例如尋訪六世靈童時，共有四個靈童候選，扎什倫布寺派出六世的近侍蘇本堪布前往四個靈童的家庭進行明察暗訪，並拿出六世曾經用過的茶杯、鈴、杵、念珠等，讓靈童自己逃選，結果只有日喀則白朗縣吉雄奚卡的靈童拿的東西全是六世的。於是蘇本堪布肯定這個小孩是六世的轉世靈童……如果符合條件的小孩多了，官方還要行金瓶掣籤，防止作弊。&rdo;

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