第139章 中醫的準確定義(第1/2 頁)

後來才知道，趙輔仁早年原來從師於蔣豐豔的爺爺，所以論師承，他與蔣豐豔應當是師兄妹。論輩份，他倒是高出蔣豐豔一輩兒，她應當喊他“小師叔”。年輕的時候，就是因為這剪不斷、理還亂的關係，活生生把一對年輕人棒打了鴛鴦。

閒聊之後，趙輔仁把話題引到了《端木醫案》上。他啜了一口茶，對面前的這倆後輩說：“端木納法父子了不起吶！‘中醫’被很多人誤解為漢族才有的醫學，例如在日本、韓國那些地方，‘中醫’也被叫做‘漢醫’，中藥方劑有時候被誤讀為‘漢方’。其實，‘中醫’是整個中華民族的醫學。不僅是漢族醫學，還應當包括藏醫、蒙醫、滿醫、苗醫等我國五十六個民族的傳統醫學和醫術。”

說到這兒，他把手指向散落在茶臺上的《端木醫案》文稿，感慨頗深地說道：“理論是需要實踐佐證的。這麼多年來，關於‘中醫’範疇的定義，在學術界爭論不休，就是無法拿出強有力的證據，證實‘中醫’是中華多民族醫學的融合。故而，在你們上大學時，所知關於‘中醫’的定義，都解釋為狹義的定義為中國漢族流傳下來的傳統醫學，廣義的定義為中華各民族醫學的總彙。”

孟先德和金兆銘不約而同地點點頭。他們在上大學乃至讀研究生時，一直是這麼被灌輸的。

“由於端木家族極為特殊的地位和淵緣，尤其是端木納法的父親、清宮裡的太醫特殊的機遇，才使得在你們所說的‘天書’裡，不僅留下了他在全國多地採擷的各民族驗方和治療醫術，還記述了他們父子相承，運用這些驗方和醫術，治病療傷的成功案例。再加上你們在平德的興隆、仙照的九蓮所收集的近萬病案例項，以確信無疑的證據證實了，《端木醫案》可是融合了中華各地民間醫學的大成之作啊。”

包括禹若冰在內的諸人，都倒吸一口涼氣。天吶！高人就是高，絕對不同於尋常的凡夫俗子哦。他們當初破譯“天書”和蒐集整理端木醫案，初始之心本不過就是把一位民間大醫的診療之術推而廣之，趙大師卻把這事昇華為驗證“中醫是中華民族醫學”定義的高度！這是他們始料未及的。

趙輔仁一口氣說了這麼多，面不改色氣不喘。他接過紫薇端過來的茶呷了兩口，以謔笑的口吻說：“你們明白成立‘端木醫術研究室’的意義了吧。這也是我先見你們而不先見他們的一個原因。”

他們，當然是指市人民醫院的童國荃和龔國安等院領導。其實，除了禹若冰可以理解之外，上至童國荃，下至金兆銘，包括孟先德等，都抱著實用主義的態度。在他們看來，“中醫”定義與範疇問題，是醫學界高階論壇的事，與他們這些小人物何干？

稍歇了一口氣，趙輔仁衝著禹若冰拱拱手，說道：“這倆小夥子留在這裡，一起研究《端木醫案》的修訂。麻煩禹先生知會醫院，他倆近一段時間要待在我身邊了。不過，我們在幹什麼，可要暫時保密喲。”

孟先德倒還沒有什麼，反正他目前的任務就是整理《端木醫案》。金兆銘可就有點兒不一樣了，他還有研究那火龍纏腰的君君臣臣的任務呢。當他忍不住剛要啟口時，卻被禹老師拍了拍肩膀，使了個眼色說：“行啊，金大夫，能讓趙老看上你，是你的福氣哦。好好學，好好幹吧。你的事，就讓我跟龔院長和胡岱源他們說唄。”

說罷，他又朝秦蘇怡說：“等一會兒你和紫薇老闆核計一下，看看這間茶室的租金是多少，每個月三個人的中晚餐要多少，按月走公司的賬支付……”

“哇噻，你當真給錢哇！”趙紫薇張開小嘴驚呼一聲。她高興地對趙輔仁說：“爺爺，我愛你！謝謝給我攬了大生意喲。”

一行人退出來，走進離“瀛臺春秋”稍遠點的“瀟湘情怡”茶室。趁著趙紫薇張羅重新沏茶和安排午餐，禹若冰問曹盈盈：“早