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一名武士，《漢書》載他&ldo;手格熊羆&rdo;，悍勇如此。他剛強果斷、雄心勃勃，他既尊敬有學問的人，更欣賞勇者。所以武帝時代，不僅是武將，包括許多文臣，其實都是文武雙全、膽略過人。

比如當時的大文學家司馬相如，便是文武雙全之人，少年時既飽讀詩書，又苦煉擊劍，因為騎射俱佳，擔任過景帝劉啟的武騎常侍，在武帝時，曾官拜中郎將，為打通西南夷立下汗馬功勞。再比如武帝時著名的東方朔，也是文武兩全，他在自薦書中幾乎把牛皮吹破了，可謂古今一篇吹牛奇文，自稱&ldo;勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生&rdo;，大言不慚，不過他也是個有膽有識，且射術高超的人。

皇帝就是喜歡有勇有膽識的人。

民間的習武之風遍席國家的各個角落，這是一個勇者的時代。

民間尚武精神的漫延，引起了儒家分子、宰相公孫弘的警惕。

公孫弘對民間尚武的仇恨由來已久。在元朔二年，公孫弘力主誅殺當時名震天下的大俠郭解，中國自春秋戰國以來，一直獨立於政府之外的俠義之道，從墨家到俠客的傳統，遭到了致命的打擊。

元朔五年，面對匈奴人三年來咄咄逼人的凌厲攻勢，公孫弘不去擔慮匈奴人的進攻，反而憂慮民間尚武之風的興盛。

公孫弘提出了&ldo;禁弓令&rdo;的建議，他對武帝劉徹說：&ldo;十個賊人拉起強弓，百個衙吏不敢接近。我請求下令禁止民間百姓攜帶弓箭，這樣有利於維持社會治安。&rdo;

公孫弘建議一提出來，以那個尚武的時代，立即遭來炮轟。有個叫吾丘壽王的人，上書皇帝，大批公孫弘的主張，他寫道：&ldo;武器是用以鎮惡懲兇，歷代英明的君王都主張要文武合一，從來沒聽過禁止讓百姓使用弓箭。禁弓令將使得盜賊擁有弓箭，為所欲為，而平常百姓用弓箭保護自己，反而觸犯法令，這不是鼓勵盜賊行匈，而剝奪百姓的自衛工具嗎？&rdo;

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