三十五 滄桑八門(第1/2 頁)

公子傑講起八門歷史是洋洋灑灑，而石開王也像個學子一樣聽的津津有味！

八門包括盜門、排教、機關門、千門、蘭花門、神調門、紅手絹門和索命門，在江湖中八門被稱為偏門左道，與正統丐幫、少林、全真、峨眉等名門正派不同，八門雖屬偏門，但卻掌握著幾大行業，與朝廷，人民息息相關，不像所謂的正派那樣高處不勝寒，八門實力雄厚，人員，財力遍佈全國。

名門正派外表瞧不起八門，但對他們卻不得不重視，八門的武功不是正統武學，卻更直接，目的性更強，傷害更大！由於其花樣多，易學，見效快，更易被平民所接受！

分開來說，千門絕對是八門首席，千門乃是推演八卦的祖師，伏羲氏所立。女媧造人後，補天而去，伏羲住世觀世界黎民苦厄，而設虔門，希望能傳下思想，鑄萬民之信仰。有的人以救苦度世為目的，也有的學會了爾虞我詐的手段。虔門後來就成了千門。數千年的傳承。千門在歷代政權中都發揮了重要的作用，他們常常伴隨統治者左右，為其出謀劃策，得千門者，得天下！天門為八門首席當之無愧！其勢力遍佈朝野，大小官員，軍師，謀士等都有千門弟子。

而排名其二的就是機關門。機關秘技最早出現在春秋時期，魯班造出的第一臺木牛流馬便屬於機關一流，但只在《論衡》中寥寥八字以概括，到三國時期的諸葛亮偶得製造圖，才使這神奇的天然工具重現人間……但這兩個人卻並不是機關門的祖師。真正的創立機關銷器之術的是祖沖之，機關們曾應千門邀請加入政府軍神機營中，曾立下汗馬功勞，從而一戰成名。其勢力涉及眾多行業，建築，製造，手工業，軍事都有機關門弟子。

第三，則是索命門。索命一門的祖師是春秋戰國的專諸、要離。但索命一門以前可不是金錢換命的理念，無論是專諸，要離，荊軻，還是無名，百韌，這些歷史上有名的刺客無不本著為民為天下的信念去做他那明知“壯士一去兮不復還”的偉大事業。如今索命一門演變成了拿人錢財，替人索命的門派！

第四則是紅手絹門。紅手絹一門的祖師乃漢末奇女紅衣，紅衣並不是她的名字，而是她的外號。野史札記中對此女的介紹只有寥寥幾句，外八行的傳說中倒是多有此女的通天幻術。傳說她曾街頭賣藝。取麻繩一根拿在手中，抖手之間麻繩就如竹竿筆直的立在地上，隨後他順著麻繩攀爬而上，繩索極長。舉目難見其端。周圍的看客見她上去後好久都不下來，有大膽之人就是拉那根立在地上的麻繩，誰知一碰之下，麻繩竟然癱軟下來。而爬到繩頂之人已不知去向。紅手絹通俗的說就是戲法，中國的傳統戲法。也可以叫做障眼法或者幻術。勾欄，雜劇，江湖藝人之中必有紅手絹門弟子。

第五則是蘭花門。相傳此門的祖師爺乃是管仲。這些女子都靠賣色為生，在江湖百千行當中是最為人所唾棄的一業，同時也是最不可缺少的一業，社會上沒有了趕屍匠人可以，沒有了製造銷器機關的手藝人可以，這些行業消失世人都不會感到奇怪，但惟獨蘭花一門沒不了。無論官方怎麼打壓，無論世人怎麼評價，蘭花一門的產業一直在蒸蒸日上。雖然蘭花一門全是以賣色為生的女子，但並不是所有的妓女都屬於蘭花門。蘭花一門脫身與官妓，也就是說私妓是不屬於蘭花門的。如今已經沒有了官妓，但蘭花一門仍然有其獨特的標誌。鳳樓!只有掛有鳳樓招牌的賣色女才屬於蘭花門，其他的都算不上是八門的江湖人。不過由於地位較低，排名靠後，本來蘭花門按歷史排名應該是第三，這也讓蘭花門不滿。

第六則是神調門。神調門還有一個稱呼叫做巫門。據說神調門的祖師爺是魏文帝曹丕之妃甄氏.相傳曹植那首曠世之作《洛神賦》就是描寫了甄氏在施展神調秘技時候的英姿。神調也就是我們常言的跳大神，神調一門中，男人