八十、醫療(第2/4 頁)

以日常穿著，是漢民族最具特色的傳統服飾之一，後來在清初“剃髮易服”政策下消亡。

“溫參謀，準備銅壺、清水、白紗布、棉線……，燒開水。”傷情緊急，楊銘也沒空跟溫如庭多說，徑直撿緊要的吩咐道。

柴火熊熊地燃燒起來，三腳木架上掛了銅壺煮水，楊銘將白紗布和棉線置入銅壺內沸煮消毒，水燒開了，銅壺蓋子被翻滾的沸水衝得叮叮作響，白茫茫的水蒸氣從壺嘴噴出來，消散在零下十幾度的寒冷空氣裡。他守候時間，一直到煮滿10分鐘，才取下銅壺，來不及等待沸水自然冷卻，便將銅壺浸入到盛了涼水的銅盆中物理降溫。

“除了醫療材料、器具要消毒，手也要洗淨消毒。”他一邊說，一邊做示範，讓親兵提起銅壺往銅盆裡倒水，冷卻過的水從壺嘴流出來，就象後世的水龍頭一樣。

他接水用胰子搓洗雙手，按照醫學規範反覆搓揉掌心、指縫、手背、手指關節、指腹、指尖、拇指、腕部等八個部位，“清潔洗手要按六個步驟，八個部位都要洗到，第一步，掌心到掌心，手指伸直先不要交叉，搓揉時間長一點，然後再手指交叉搓揉。”

“第二步，掌心對手背……，第三步，指端在掌心搓揉……，第四步，稍稍握拳開啟手指皺褶……，第五步，旋轉搓揉拇指……，第六步，旋轉搓揉腕部……”

“最後，如果沒有已經消毒的紗布，不要擦手，要甩幹。”他一邊說，一邊甩幹手上的水滴。

“把銅壺蓋子揭開。”他吩咐親兵，又向眾人解釋道：“清洗乾淨的手不要再接觸其他東西，以免被再次汙染。”

一個親兵遵命揭開了壺蓋，此時裡面的水已經基本倒完了，沸煮過的紗布棉線擠成一團，他伸手從壺中取出紗布，雙手握緊擰乾。

“現在我們用碘伏清創。”

他隨身帶了一瓶500毫升的碘伏，讓親兵開啟塑膠瓶蓋，倒出碘伏液體浸透紗布，然後用紗布給躺在木板上的傷兵清洗傷口。

一般來講，戰場的傷亡除了當場斃命之外，大多數的後續死亡都是因為傷口感染。古人對於細菌感染的原理不清楚，雖然憑經驗摸索出了一些消毒的方法，比如用燒紅的刀片炙燙傷口，這是物理高溫消毒；用酒精清洗傷口，這是化學消毒；用新鮮的生肉片一般是從剛戰死的馬匹身上割取貼傷口，這是借用動物肌體自帶的抗體消毒，種種方法，有效性都不是很高，所以古代戰爭受到重傷，即使未當場喪命，最後能活下來的都是少數。

楊銘此時也無法跟那些隨軍大夫詳細地講解原理，只能撿實際操作的要領來說，他心裡的打算，將來還是要建立一支專業的醫療兵隊伍。

那幾個大夫緊緊圍在他身邊，訝然地注視他的動作，一個個沉默不語。同行相輕，這些話若是別人說出來，他們是不信的，但楊銘的種種神奇傳說，令他們不得不信，即使是一時難以理解，也不敢出口反駁。那贊畫溫如庭雖是個文人，但平素也讀過一些醫書，所謂“不為良相，必為良醫”，古代的文人大抵都有些這樣的情懷理念，是以他才接了救治所的攤子，此刻楊銘現身說法，他更是睜大眼睛仔細盯看，惟恐漏掉一個細節。

“你忍住疼，我給你清理傷口。”楊銘溫言對一個傷兵說。這個軍士腹部中了箭，箭枝已經撥出了，腹部的創口一片血肉模湖，古代打仗用的箭為了增強殺傷效力，往往會在箭頭塗沫一些髒東西，甚至會將箭頭在糞汁裡浸泡，這樣即使沒能將人射死，中箭者也可能因為傷口感染而喪命。

那軍士感激的目光看向楊銘，作勢就要抬身行禮，但身體剛一使力，傷口傳來的劇痛就讓他重新躺倒下去，軍士咬緊牙關忍住沒叫出聲，臉上卻滲出一層冷汗。

楊銘隨身帶了幾支西雷特嗎啡皮下注射器，若是在上個世界，這