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街，誰敢用你？”孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不捨地向魯國駛去。

回到魯國，眾弟子問道：“先生拜訪老子，可得見乎？”孔子道：“見之！”弟子問。“老子何樣？”孔子道：“鳥，我知它能飛；魚，吾知它能遊；獸，我知它能走。走者可用網縛之，遊者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至於龍，吾不知其何以？龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃，真吾師也！‘”

時間過的飛快這一年顏回的死對孔子打擊很大，因為顏回是孔子最喜歡的弟子，不過孔子也因此悟了，這一天孔子將自己著作的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》拿出來，對著上空說道：“天道在上今我孔丘立下儒家，儒家講究仁、義、禮、智、信，今我以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》鎮壓儒家氣運！”孔子話語剛落就像不久前的老子立下道家用《道德經》鎮壓氣運一般天降功德，孔子因為功德恢復了前世孔宣的記憶，接著只見孔子的身上一晃身邊多出一個和孔子長得一模一樣的人，卻是孔宣斬屍了而且是最難斬的自我屍，而這個自我屍便是孔子。功德降下孔子的修為直接到達了亞聖，六經和孔子手中的春秋筆還有戒尺都成為功德靈寶成為了儒家至寶，而在孔子身邊的弟子亦是得了些許功德，就等這些弟子去世之後孔子引他們回山門了。

而接著將儒家發揚的孟子和荀子兩人孟子則是羽翼仙轉世，而荀子則是孔宣的三弟鵬宣，因為孔宣和羽翼仙二人從小就一直跟著多寶的關係所以二人在主張上是一樣的，而且孟子還提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，“人之初性本善。”而鵬宣所轉世的荀子則因為曾在外多年被無數妖類欺辱，也知道世界是弱肉強食的，雖然荀子對各家都有所批評，唯獨推崇孔子的思想，認為是最好的治國理念，但是他卻和他二哥羽翼仙提出相反的言論那就是“人之初性本惡！”孟子的“性善論”強調了教育的可能性，荀子的“性惡論”強調了教育的必要性。

好笑的是太乙作為師叔竟然轉世成為韓非子成為了荀子的弟子，不過韓非子找荀子的時候已經出名，可以說只是來荀子這裡深造的。而羅宣則轉世成為了孫子孫武，雲中子轉世成為了墨子墨翟，玄都轉世成為了莊子，最讓人想不到的是性格跳脫的道行成為了鬼谷子王詡，赤精子成了商鞅，靈寶成了鄒子鄒衍，金光仙成了列禦寇列子等等，眾人一輪迴回來便馬上閉關不出，這次的輪迴對他們感觸很深，只怕出關時不少人斬屍了。（諸子百家好神奇大家不妨搜一搜！比如低調的列子！）；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃，真吾師也！‘”

時間過的飛快這一年顏回的死對孔子打擊很大，因為顏回是孔子最喜歡的弟子，不過孔子也因此悟了，這一天孔子將自己著作的《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》拿出來，對著上空說道：“天道在上今我孔丘立下儒家，儒家講究仁、義、禮、智、信，今我以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》鎮壓儒家氣運！”孔子話語剛落就像不久前的老子立下道家用《道德經》鎮壓氣運一般天降功德，孔子因為功德恢復了前世孔宣的記憶，接著只見孔子的身上一�