第84章 魔神後手(第2/4 頁)

祭祀儀式和年畫中見到它：它變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。

共工又稱水神，掌控洪水。《山海經·海內經》：炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。可見，共工是炎帝的後裔，共工與顓頊爭奪帝位沒有成功而憤怒地撞向天柱不周之山。

共工與驩兜、三苗、鯀並稱“四凶”，被堯流放於幽州。《尚書·舜典》記載：流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。

祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。

祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝之一，葬衡陽南嶽祝融峰。

據《山海經》記載，祝融的居所是南方的盡頭，是它傳下火種，教人類使用火的方法。

另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜它姓“祝融氏”。

后土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫。

俗稱“厚土娘娘”，源於母系社會的女性崇拜，全稱“承天效法厚德光大后土皇地只”，是道教尊神四御的第四位天神，她掌陰陽，滋萬物，與主持天界的玉皇大帝相配合，是主宰山川大地的女性神，因此被稱為“大地之母”，是最早的地上之王。

天吳：八首人面，虎身八尾，風之祖巫。

天吳是古代漢族神話傳說中的水伯。它人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，而虎為百臂之王，因此，吳人崇拜一種似虎的動物。

《山海經》記載：天吳，八首八面，虎身，八足八尾，系青黃色，吐雲霧，司水。說的就是天吳是古代的一個水伯，是一個怪物一樣的神仙。

強良：嘴裡銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長手肘，雷之祖巫。

《山海經.大荒北經》記：大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。

《山海經》中記載的這位“強良”，在印地安古神話中也隱約可見。印地安人最尊崇的老一輩眾神中為首的有三人，其中之一名叫“沃拉岡”。其與“強良”在讀音和年代上都十分接近，同是兩個最為古老的大神，又都居住在白令海峽兩岸，這兩個名字之間應該有某種淵源。

玄冥：人面鳥身，兩邊的耳朵上各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，雨、冰之祖巫。

玄冥全身生有骨刺，形象頗為怪異，乃一猙獰巨獸。在神話中，玄冥被稱為雨神，冰神。

傳說冥是商朝的始祖之一，冥，契六世孫也，為夏水官，因其“勤其官而水死”，故被後人奉為水神。

翕茲：人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，電之祖巫。

弇茲，漢族神話中西方之神。弇州，即今兗州。今市西30裡有山名嵫山，大概因有奄國在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，其上有神稱“弇茲”。西海之神，被稱為中華老祖母，是“風”姓始祖。上古氏族名“天皇燧人拿茲氏”。

《山海經·大荒西經》雲：西海崤中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰“弇茲”。

奢比屍：人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，毒之祖巫。

《山海經·海外東經》記載：奢比屍國在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之屍，半人半獸的怪物，奢比之屍或者就是肝榆之屍。

《山海經·大荒東經》中記載：它長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇