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海氣洶湧，所以龜甲中蘊含著無形鬼火般的熱風，很可能就由此而來，在佛經中稱其為「焚風」，是從地獄裡吹出來的陰風，這股「焚風」無論碰到什麼帶有血肉油脂之物，只要被它一觸便會化為永恆的虛無。 這些事情在那俄國人的遺書中曾有提及，可惜言之不深，而且俄語中沒有風水術語，有些名詞都是音譯，幸好我和老羊皮各知道一些皮毛，所以差不多還能琢磨出個大概的情形。不過我們每個人的理解又都不同，老羊皮認死理，認為那陣「焚風」就是妖龍所化，和元教流傳的說法完全一樣，都認定那是一條孽龍的怨魂，從百眼窟裡鑽出來吞噬人畜。自古已有的這種觀點，恐怕與在巨龜的骨骸中發現的這枚龍符有很大關係，雖然沒人知道它的來歷，但容易使人先入為主，所以造黃大仙墓的時候，才在金井的石磚上都刻了這種盲龍的標記。 我那時候不相信世上有什麼鬼龍之說，但又沒埋由反駁，只知道《十六字陰陽風水秘術》中，闡述風水青烏龍脈之理，縱論南、北、中三大龍脈，海底龍火是南龍獨有，而龍火之氣實際上就是海氣凝聚所生，但這是屬於四舊範疇，除了窮極無聊地隨手翻看過幾個來回，我也從沒真正用心揣摩，根本不解其中深意。 最後我們實在討論不出什麼結果了，誰也說服不了誰，而且在學術討論範疇內，也不方便扣帽子來硬逼著老羊皮相信，相信我自認為是真理的那個真理。總之百眼窟龜眠地下的金井一毀，這地方的風水就算徹底破了，那股危害牧民的「焚風」失去了根源，大概永遠都不會再在山口附近出現，那我們這次遭了那麼多罪也算值了。 我把那枚銅符交還給老羊皮，問他既然不知道這東西是用來做什麼的，留下這四舊又有何用？銅龍無目不知是有什麼古怪，另外此物在銅棺中陪伴那屍變了的老黃鼠狼已不知多少年，久積陰晦之中，為屍臭所浸，放在活人身邊怕是不祥之舉。 老羊皮卻堅決不肯丟掉，放在懷中貼肉而藏，他這輩子跟黃大仙的招魂箱似乎有解不開的宿命，骨肉兄弟羊二蛋也死在這上面了，總要留個念想，算是對自已有個交代，並託付我們不要把此事對外宣揚。 我答應了老羊皮的請求，隨後眾人開始商量著要如何離開百眼窟，又互相合計了一套說辭，以便回到牧區後來推卸責任。現在天色已晚，百眼窟山口一帶野鼠極多，晚上有大量蛐蜒毒蟲出沒，只有等到天亮再離開了。 不過計劃趕不上變化，轉天早上天剛亮，百眼窟就來了大隊人馬，原來倪首長沒能把這件事隱瞞住，旗裡的革委會聽說牧區丟了不少牧牛，一組知青和牧民朝蒙古大漠的方向追去了，已經兩天沒有音訊。革委會不敢怠慢，以為是發現了階級鬥爭新動向，加上當時邊境局勢緊張，警惕性不得不高，於是連夜請求邊防軍支援，一個連的騎兵在牧民們的帶領下搜尋到了百眼窟。 我和老羊皮等四人，都接受了嚴格的審查，交代問題，好在我們事先有所準備，統一了口徑，倒不是存心欺騙組織，只是有些事實在沒辦法實話實說，如果跟組織上如實交代，肯定會把事態擴大化，所以我們只是一口咬定沒追上牧牛群，在這百眼窟裡迷了路，又被野獸攻擊才困在此地等候救援。然後我即興發揮，添油加醋地匯報了我和胖子是如何在老羊皮與丁思甜受傷昏迷的情況下，為了支援世界革命，在戰無不勝的毛澤東思想指引下，發揚一不怕苦，二不怕死的精神，利用倭國鬼子的焚屍爐活捉了一條錦鱗蚺，這傢伙的骨頭比白金還值錢，但我們一點都不貪功，這全都應該歸功於革委會的正確領導。 革委會本來就想把這片牧區樹立成「抓革命促生產，支援農牧學大寨」的先進典型，好在知青和牧民協力捉了條錦鱗蚺，算是挽回了重大損失，失，可以功過相抵，於是儘量把事情壓了下來。審查之後，只是對眾人進行行了批評教育，讓我們時刻不忘鬥私批修，早請示晚匯報，經常性地開展批評批評與自我批評，其