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子為相或者施以某種報復，也不是不有可能的。但是，威王尊重莊子的選擇，否則，中國歷史上可能多了一個相國，而少了一個道家學派的代表人物。這個故事同時告訴我們，尊重人才，用人之所長，不一定非要弄去當官、當大官。看來讓人才幹他所能幹的事、他愛幹的事比什麼都好。

【將計就計】說的是，威王七年（前333年），楚威王討伐齊國，在徐州打敗齊軍，而且要挾齊國一定要驅逐田嬰。田嬰想要挽回點局面，便派出說客張醜勸楚王不要這麼做。張醜對楚王說：楚王之所以在徐州戰勝了，是因為齊王沒任用田嬰之子田盼，田盼為國家建立了功勳，百姓都願為他效力。田嬰與田盼不和，齊國不任用田盼，而任用齊將申縛，申縛是田嬰的親信，可是人民不願為他效力，所以大王在徐州才戰勝了申縛。如果您要齊國驅逐田嬰，田盼必然會被任用。田盼如果被任用，可不是好對付的，到時候舉國復仇，這對大王您絕對沒有好處，於是楚王便不再提出驅逐田嬰的要求。

這個故事說明兩點：第一，楚威王善於納諫，且不分上屬下屬，也不分友人還是敵人，只要說的有道理，他就堅決採納。張醜不是楚王的下屬，是敵人的下屬，而且張醜的一番話多少有點忽悠楚王的意思。但是，楚王照樣採納。因為楚王也相信，田盼可能比他老子田嬰厲害。第二，楚王十分聰明，他將計就計，反正你田嬰已經是我手下敗將，留你在臺上也沒關係，你那點能耐翻不了天。第三，張醜的思維是逆向的，他沒有直接勸楚王不要趕田嬰下臺，而是說，如果田嬰下臺，田盼就會上臺，大臣、百姓都向著田盼，到時候舉國復仇，吃虧的就是楚王。反過來，田嬰如果一直在臺上，田盼就不會有機會，對楚國也就構不成威脅。

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