第九十三章 辭別故里白日飛昇(第4/5 頁)

遊玩，

遇許仙人蛇戀喜結良緣。

有法海行天道生生拆散，

鎮壓在雷峰塔世人堪憐。

白狀元拜倒塔母子相見，

留下了《白蛇傳》千古流傳。

白素貞、小青在眾目睽睽之下飄然仙去的訊息，迅速傳遍隴、陝、川三地，那些好事者紛至沓來，其中不乏文人雅士、修真高人、江湖豪客及村野閒漢。他們饒有興味地或攀登白雲峰尋覓仙蹤、或前往大風臺酸菜缸處品嚐濟荒美味、或遠赴乏牛坡憑弔許靖夫婦……小小的白雲峽一時名聲大噪，人滿為患。到後來驚動地方官府，差人討問詳情。劉玉便將將靈虛子告知他的白素貞消弭“五災”的功績添油加醋地表說一通。俗話說：話越捎越多，錢越捎越少。白素貞、小青二人在白雲峽的所作所為，被傳得神乎其神。官府便說要把此事寫入《地方誌》。並頒佈官家封誥，冊封白素貞為白雲菩薩，小青為青衣使者，著地方上立即建廟侍奉香火……如此等等，把那劉玉忙了個焦頭爛額。眼看自己實在是獨木難支，便心生一計，召集來幾位鄉老富戶，成立了個“白菩薩”神廟籌建委員會，專門負責來客接待及神廟選址、修建的具體工作。這樣一來，劉玉肩上的擔子便輕了許多。經過多方商討研究，又採納鄉民意見，最終決定將“玄妙觀”更名為“白雲庵”。正殿原先的神像移至偏殿，只供奉白素貞、小青二人的塑像。又將戲樓後面她們的住所拆除，擴建成可容納百人的迎賓館。周圍砌築圍牆，留前、後兩個門戶，專供遊客出入。前門朝南，正對白雲峽街道，門樓起脊瓦獸，雕樑畫棟，高大宏輝，雍容華麗。兩扇硃紅大門，四角鐵葉包裹，正中鑲嵌一百零八顆金光閃閃的泡釘，黃銅獸頭吞口，懸掛紫金吊環；一對門柱，兩人合抱粗細，皆是上好柏木，塗刷亮紅油漆，顯得既富麗堂皇，又肅穆莊嚴。左右兩邊的鐘鼓樓，造型別致。銅鐘高逾一丈，皮鼓周匝三圍。鐘聲清亮，鼓聲震天。晨鐘暮鼓，給白雲峽平添幾許神秘色彩。後門朝北，毗鄰白雲河畔，正對白雲峰巔。一來取水方便，二來接納靈氣。規劃完畢，招聘高手匠工，擇日動工，歷時大半年方才竣工，恰恰到了春暖花開的季節。“白雲庵”揭牌之日，也就是白素貞、小青塑像的開光之時，擇定於農曆三月二十日，正好趕上送子娘娘的會期。——可謂是擇日不如撞日，便將白雲庵迎神賽會的日期亦定在此日。

是日，天剛矇矇亮，白雲庵內便聚集了將近一千餘人。他們大多為白雲峽附近村寨的男女老幼，還有聞訊趕來的徽、成、秦三州的信士弟子。大家皆安安靜靜地站在白雲庵大殿廣場，十分虔誠地等待吉時的到來。隨著一輪噴薄而出的紅日冉冉升起，就聽銅鐘被人敲響。“噹噹噹……”一連響了二十四下，可謂是振聾發聵，不同凡響。眾人捂著耳朵等鐘聲響過，就見正殿大門徐徐開啟，那些早就排在門口等待了許久的參與工程建造的木匠、瓦匠、塑匠、畫匠、鐵匠、石匠等諸色匠工魚貫而入。他們在大殿內各執其事，使出本門秘術，配合主案法師共同完成了神像的開光儀式。移時，一群壯漢便抬著白素貞、小青二人的塑像走出大殿，安放在廣場中心早就擺好的巨大供桌上。前面案几上擺放各色祭品，香菸繚繞，燭火輝煌。待眾人齊齊跪拜畢，便從殿內出來一十二名端公。他們一個個面塗五顏六色的油彩，身著花花綠綠的裙袂，左手執著羊皮鼓，右手提著木擊子，神情肅穆，儀態莊嚴。那些圍在塑像前的人群見狀，自動退後，騰出一片場地，供他們請神做法。那些端公先是扭擺腰身，踏著碎步，敲響羊皮鼓，誦起請神咒，排著長隊，繞著塑像轉了數圈，便在供桌前踏歌踴舞，娛神禳災。他們聲音高亢，扮相滑稽，唱詞詼諧，且多俚曲俗語，不時博來圍觀者的鬨堂大笑。隨著供飯的男扮女裝的廚師們扭扭捏捏逐一登場，立時將迎神賽會的節目帶入高潮