第8章 推論(第2/2 頁)

性。

羔羊，神明，獻祭，血食……

聖經神話中，亞當的次子，該隱的弟弟，亞伯正是獻祭羔羊得到了耶和華的看中，不考慮神話故事的本身，僅僅看錶象的話，這姚乾洺似乎是把自己當成了替神牧羊的神使，在期待著得到神明的饋贈。

這一瞬間，方一行想到了那尊浮雕。

“他果然是那個邪教徒。神話故事中，獻祭給神的祭品必須是最好的，如果老王真的接觸並沉迷於那尊浮雕背後的東西，甚至結合了聖經信仰的話，在整個醫院裡，除我以外，老王的確是最好的祭品。但由於我臨時進入遊戲，能夠擁有參與遊戲權利的我自然也就超越了老王。”，

“可他為什麼不在打暈我之後動手呢？他明明沒必要等到進入現實，也沒必要單獨和我面對面，更沒必要向我說明，哪怕是點到即止的說明。”

想到這裡，方一行又有些模糊，心裡也沒來由的發燥，而恰恰是這點燥意又讓他回過味兒來。

“等等……他告訴我這些無非是想讓我心神不寧，他就是在激怒我。如果是這樣的話……哈，那我就明白了。”

內心一番分析，方一行也是理清楚了思緒。

“某種意義上來說，我不是老王，我應該是站在老王的身份之上的，同樣作為遊戲的參與者，我與姚乾洺的身份平等，不論他把自己立足在什麼位置。沒有我的出現，他是牧羊人。可我出現了，他便是亞伯，我不管是該隱，還是賽特，他都不能主動向我下手。他若殺我，他便有罪。而他若自殺，同樣有罪。”

“想要把我當做祭品，那就得把我降為羔羊的身份，也就是把他自己也當做羔羊。可比起來，他是遊戲的資深者，是比我強的，他才是領頭羊，如果真的有什麼劇本的話，沒有我的出現，他自己才是真正的祭品。我的出現讓他多了一個選擇，一個不必獻祭自己的選擇，那就是讓我成為領頭羊，讓我超越他。”

在原始的自然界，強者才能站在領頭的位置，勝者為王。姚乾洺的目的很簡單，給方一行一個緩衝，再隨意露出一兩個漏洞，只要方一行抓住機會，便能夠壓住姚乾洺，也就完成了姚乾洺的目的，身份過渡，成為領頭羊。

想到這裡，方一行也跟著姚乾洺笑了起來，他晃了晃匕首。

“你猜，我是選擇捅你呢，還是不捅你。”