第四十四章 儒家一定會捲土重來！（求收藏）(第1/2 頁)

“言歸正傳。”

“管仲的變法之所以為後世淹沒。”

“原因有二。”

“其一是齊國一世而衰。”

“因為齊國衰亡的太快，以致以商治國的理念，不為天下諸侯接受。”

“齊國經管仲變法之後，國力可謂遠超其他，但齊國卻選擇不擴軍，不兼併的‘和平稱霸’，還一直主張‘尊王攘夷’。”

“這種腐舊的觀念無疑為後世君主不喜。”

“但其實也情有可原。”

“畢竟管仲變法時，周天子雖開始失權，但威望尚存，齊國豈敢冒天下之大不韙，行吞沒兼併之舉？”

“第二點是管仲思想跟儒家思想背馳。”

“管仲變法意圖是刺激商貿，鼓勵消費，以商止戰。”

“而儒家思想，力推的是‘以民為本，輕搖賦稅，克己仁義’，這些觀念在管仲變法中，卻無一條能對應。”

“自不為以後世儒生為主流計程車人認可。”

“加之李悝變法成功，因而在儒家框架下進行改革，日漸成為了天下主流。”

“這方面暫且不談。”

“齊國經管仲變法之後，得魚鹽之利，從一個積貧之國，一躍成為了春秋霸主，雖只持續了一世，但從這次變法之後，齊國的財政始終沒有得到太多削減，更是因此滋生出大量的商賈大富。”

“後續的鄒忌變法，實則很是輕微。”

“只改進了一下人才制度，除此之外，幾乎沒有多動。”

“秦齊之間的衝突。”

“在商！”

“從管仲變法開始，齊國因漁業跟鹽業發達，出現了大量走卒販旅，也促就了大量的商賈大富，過去齊國收稅至多就三成，而秦對商品卻是收重稅，最高甚至高達五六成。”

“這顯然不為齊地的商賈大富接受。”

“管仲變法中，我最認同的一點，是‘以商止戰’。”

“以商止戰過去一直為世人漠視。”

“主要原因在我看來，還是因儒家的興盛。”

“天子失官，學在四夷。”

“先師孔子第一次打破了舊日貴族壟斷學識的局面，變‘學在官府’為‘有教無類’，透過言傳身教的形式，將自身的所思所想傳至天下，讓無數士人因此受益，但也正因為此，也讓無數人受到了儒家影響。”

“以至不敢輕易否定儒學。”

“但在我看來，世人將孔子過於神化了。”

“而今的儒學，早跟孔子身傳的儒學不一樣了，若是孔子在當世，恐也會為世人認作異端。”

“我認為管仲的‘以商止戰’，比儒學更適合一個國家。”

“管仲的所謂‘止戰’，指的是防止戰爭為治國第一要義，這裡的戰爭既指內戰，也包含外戰鬥，”

“就國家內政而言，‘以商止戰’是發展商品經濟，讓國民富裕而不至於造反。”

“民以食為天。”

“若民眾能維持最基本活著的需求，誰還有心思想著造反呢？”

“而對於外戰而言，‘以商止戰’就是擴大對外貿易，並以軍事的威懾力維持均衡，透過商戰的形式，不斷削弱對方的力量，最終實現不戰而屈人之兵，讓對方徹底一蹶不振，到時無論是兼併也好，還是奴役也好，主動權完全在我這邊。”

“雖然短時想實現有些困難，但管仲提出的這些想法，未嘗不是一條可探索的道路。”

嵇恆侃侃而談。

他已將關東六國變法盡數講完。

魏國的私學，韓國的手工業，楚國的貴族，燕國的王道傳統，趙國的胡人，齊國的商賈大富。

這些就